A GENESE DA IGREJA História da Igreja Parte 2 - Por Fabrício Barreto Gonçalves Como continuação do período da Reforma Protestante do Século 16 em diante gostaria de elencar os fatores e principais causas que desencadearam as Reformas espirituais, políticas, econômicas e Religiosas, segundo o Pastor Gilmar Vieira Chaves da revista sobre A reforma da central Gospel página 6 e 7 , ao antecedentes históricos foram : fator Litúrgico, doutrinário, e o declínio moral e espiritual do clero , A igreja era tratada como comércio e meio de produção de riquezas cada bispdo, ou sede eclesiástica era visto como fonte potencial de arrecadação financeira . A Reforma protestante aconteceu no inicio da idade média no fim do feudalismo, e colonização e descobertas das Américas e colônias da Europa, o renascimento ou renascença, a invenção da imprensa por Gutenberg, as descobertas de novos saberes, idéias, estabeleceram novo olhar , A igreja católica e o papa, eram com o Estado Absolutista, as maiores instituições da Europa, muitos nobres, senhores de terras e propriedades, alta Burguesia, ficaram descontentes e revoltados com a Igreja e o papado, a igreja recebia impostos dos senhores que ainda viviam no sistema de feudos, e produção agrícola e comércio, enchiam os cofres da Igreja, e os juros e dizímos eram altos, A reforma foi um acontecimento também não só religioso mas causou profunda s transformações políticas, sociais, econômicas, e culturais, e ideológicas, a mentalidade do homem Europeu na idade média , era teocêntrica, na reforma e renascença do século 16 passou a ser Antropocêntrica, isto é o homem e indivíduo passou a ser o centro do mundo e do Universo, A necessidade de uma reforma era urgente, o sopro de renovações trazido por movimentos pré reforma , como os franciscanos, dominicanos, Wicliff e huss, séculos antes, não tinha sido suficiente, havia muito misticismo, superstição, crise no clero, sermões vazios, praticamente alguns pregadores só liam o esboço dos sermões, muitas vozes Deus levantou nesse período como Jeronimo Savonarola, Bernardino de Sena, João de Capistrano, e outros, rapidamente os movimentos se espalharam por toda Europa, A Igreja ainda lutou para manter a hegemonia, e poder, e controle , mas foi inevitável o rompimento com a continuidade , e hegemonia dentro da Igreja católica romana, Outra questão da Reforma foi o Renascimento do século 16, e a ciência moderna, a visão mais antropocêntrica do mundo, o antigo dilema fé ou fide, e ratio razão, O presente artigo , apresenta um resumo , ou introdução do que foi a história da Igreaja no período da pré reforma e reforma e contra reforma até data posterior, como já disse, havia movimentos pré reformistas como os Valdenses d ePedro valdo, os Cátaros ou puros, que eram contra a riqueza da igreja e sua corrupção, buscavam a simplicidade , praticavam o jejum e a oração, e um ascetismo exagerado, segundo alguns eles acreditavam no dualismo e maniqueísmo , entre o bem e o mal Foi aí então que surgiram os principais Reformadores como Um ex monge agostiniano chamado de Martinho Lutero ( 1483- 1546 ) em Eisleben de família simples, não abastada, foi Doutor em Teologia, biblicista ou professor de Bíblia, pregou contra as indulgências em Wittenberg, e pregou contra Tetzel seu maior opositor, e Joçao Eck escreveu vários textos, a exemplo do livro ‘’ o cativeiro da babilônia ‘’ satirizou a igreja católica o clero e o papado, , no livro ‘’ de Libero arbitrium’’ falou sobre a graça e o livre arbítrio, Seu entendimento era o texto de Paulo aos Romanos 1:17 porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé como está escrito : mas o justo viverá da fé – suas palavras foram ‘’ esse texto de Paulo se tornou para mim a porta do céu’’, Lutero como dizem Guido Zagheni e Giaccomo martina após fixar as 95 teses na catedral de Wittenberg combatiam a hierarquia clerical, os sacramentos , e as indulgências e o poder nas palavras de mosheim de ‘’ papismo’’ a autoridade papal, Outro reformador que merece nosso destaque é João Calvino nasceu em Noyon, na França, de família abastada, rica, estudou teologia, direito, e como costume os estudos clássicos de humanidades, humanismo , filosofia, o jovem Calvino foi expulso da frança e foi para a Suiça, em Genebra, em 1536, estudou e conviveu com ilustres mestres e professores da Europa, onde começou segundo battista Mondin a trabalhar na monumental ‘’ istitutas da Religião Cristã, terminada em 1536, encorajado por um pregador zuingliano chamado Farel, começou a pregar e ensinar o Evangelho, condenou o celibato, e casou com Idelette von Bueren, e começou a ensinar a Soberania de deus e a Predestinação sua marca registrada em sua teologia, dizia que a riqueza de alguns afortunados era sinal de prosperidade e predestinação, Calvino escreveu cerca de 49 livros e comentários das escrituras , segundo o livro ‘’ Histporia da Igreja em Quadros de Robert C. Walton ed: vida , Calvino tinha amizade com grandes teólogos e mestres, um deles foi o John marthurim Cordier seu amigo , professor e confidente, Calvino foi chamado por Renan de ‘’ o maior teólogo da cristandade , e o homem mais cristão de sua geração ‘’ orientou o pensamento do protestantismo, O próprio Calvino disse sobre sua conversâo a jejus: ‘’ minha mente , que a despeito de minha juventude , estivera por demais empedernida em tais assuntos , agora estava preparada para uma atenção séria por uma súbita conversão . Deus me transformou e trouxe a docilidade ‘’ esteve contato com Martim Bucer em 1541, que influenciou sua teologia sobre o Espírito Santo, e da disciplina eclesiástica, ao ler e escrever um comentário filosófico ‘ o de clementia de Sêneca foi influenciado nos estudos humanísticos, Calvino , Lutero, Zuinglio e outros ensinaram as 5 solas ‘’ em latim ‘’ somente, sola fide, sola, christus, sola gratia, sola scriptura, e a chamada TULIP, sobra a predestinação . Outro Reformador que eu gostaria de destacar é Ulrico ou Ulrich Zuinglio , nasceu em Wildhaus e fez seus primeiros estudos em basiléia e berna e superiores em Viena, em 1506 obteve seu ‘’ magister setentiarum ou mestre nas sentenças d epedro lombardo, foi ordenado sacerdote católico, foi capelão na abadia de Einsiedeln, Zuinglio mcondenou a simonia, e outras práticas da igreja, leu e teve contato com o humanistas e seus livros e escritos, em particular com Erasmo de Roterdã, em Zurique começou a criticar as ‘’ indulgências, atacou o celibato clerical, e foi influenciado pelas idéias de Matinho Lutero, o culto as imagens, o culto a Maria, tanto que o Bispo de contança o proibiu de pregar acusando Zuinglio de Heresia, pág 35 Battista Mondin – Paulus, Foi graças as reformas, a consciência do indivíduo, e os interesses dos reis, e burguesia, opostos a todo poder papal, ou imperial que Lutero, Calvino, Zuinglio, menno simons divulgaram os ideais e postulados da reforma, p. 1230em curso Básico de História de Igreja de Roland Frohlich – Paulus, Zuinglio tinha uma cultura e educação privilegiada, seu pai tinha boa educação e influencia, e seu tio era deão em Wesen, esrudou com um filósofo, teólogo e humanista seu mentor na juventude Henrique Wolfin estudou na Universidade de Viena, com Conrado celtos aprendeu grego e a literatura clássica, e foi aluno do professor Tomás Wyttenbach, que o ensinou a autoridade das escrituras sagradas, entre seus escritos e obra teológica Ulrico Zuinglio escreveu sua principal obra teológica ‘’ Comentário sobre a falsa e a verdadeira Religião ‘’ em 1525, ficou noivo e casou com Ana Reinhard, uma viúva, ficou amigo de João Ecolampadio, foi amigo também de Mateus Zell, e Wolfgang Capito, Zuinglio e Lutero estavam sob muitos aspectos substancialmente de acordo , mas eram mentes e temperamentos e personalidades distintas, Lutero travou batalhas espirituais e intelectuais e de sua própria consciência, e Zuinglio intelectual e e percorreu caminhos no humanismo, para Zuinglio a vontade de adeus mais que o caminho da salvação era o fato central da Teologia. Outro grande reformador um dos lideres Anabatistas chamados de ‘’ reformadores radicais ‘’ foi um ex padre Menno Simons ( 1492- 1559) os chamados Anabatistas se dividiam entre Racionalistas, escatológicos, espiritualistas, e Bíblicos, na Holanda simons aceitou as ideias anabatistas,e abandonara o sacerdócio na igreja Romana em 1536 , seus alunos e seguidores influenciados pelo seu rigor foram chados de ‘’ menonitas’’ e Anabatistas ou rebatizadores, repudiavam os elos da Igreja e Estado político, a Igreja era considerada uma associação voluntária de crentes, eram contra o ‘’ pedobatismo’’ ou batismo de crianças, eram pacifistas, alguns tinham tendências místicas, um líder Anabatista , Melchior hoffmann, defensor da implantação do reino de deus, causador da revolta em Muster, liderado por um pregador chamado Obb Phillips, foi grande líder do movimento menonita e Anabatista, acreditava na salvação pela graça, por meio da fé em Jesus Cristo, que se manifesta pelo arrependimento e conversão , chamados de menonitas reformados atuais, batizavam por imersão como um testemun ho público de fé e voluntário, embora o pastor Franklin ferreira fale de 03 formas de batismo, imersão, aspersão, ablução, a ceia do senhor não é um meio de graça , mas é a expressão da comunhão dos crentes , quanto a forma de governo é congregacional mas entre os menonitas a forma de governo é episcopal, alguns chamados menonitas ‘’ Amish’’ se recusam a aparelhos modernos, e contato com o mundo exterior, pregam uma ‘’ vida separada dos pecados do mundo’’, Os menonitas se dividem em anabatistas ( conrado grebel, Félix Manz, Jorge Blaurock, Ludovico Hatzer, Baltazar Hubmaier, Hans Denck, Hans Hut, Miguel Satler, PIlgram marpeck, os Huteritas , Jacó hutter, os anabatistas místicos Gaspar Schwenkfeld, Dirk Philips, João mmatthys, João de Leyden, todos eles rebatizados , existe até um líder batista que se batizou a si mesmo chamado de o ‘’ se batista’’, a ênfase era na obra salvífica e regeneradora do Espírito Santo, seu conceito de igrejas livres influenciou os puritanos separatistas , Batistas, e os Quacres ,sim havia um grupo de cristãos chamados de Quakers, ou ‘’ amigos os tremedores’’ eram comerciantes, pessoas simples e pequenos fazendeiros, ensinavam que o ser humano nasceu para servir a Deus, e precisava deixar fluir a sua ‘’ luz interior’’ em 1652 as suas congregações, seu líder fox, William Penn fundador da Pensilvânia, na Filadelfia nos EUA, suas crenças eram a rejeição de doto tipo de confissão doutrinária, e só acreditavam na obra do Espírito Santo, , rejeitavam qualquer tipo de ordenança ou sacramento, rejeição de um líder ou ministro ordenado, os cultos eram silenciosos, e qualquer um irmão podia falar pos deus, se ninguém levantasse , eles oravam, cantavam , não tinha pregação, eram pacifistas. Outros reformadores menos conhecidos eram Pedro Valdez e Francisco de Enzinas, ensinavam os ideais da reforma e outros reformadores Alemães merecem destaque como Tomás Munzer, André von Carlstadt, Filipe Melâncton, Matias Flacio Ilirico, martinho Chemnitz, Zacarias Ursino, Gaspar Oleviano alguns escreveram o catecismo de Heidelberg foram amigos de Lutero e |Erasmo, Outros reformadores Suíços merecem destaque como , João Ecolampádio, Guilherme Farel, Martinho Bucer, Henrique Bullinger, Teodoro Beza, alguns foram humanistas e ajudaram a escrever a primeira e segunda confissão Helvética protestante. Outros foram também reformadores Ingleses como, Guilherme Tyndale que publicou a tradução do N.T. para o Inglês,, tomas Cromwell ajudou a escrever e traduzir a publicação da grande Bíblia, Tomas Crammer escreveu um livro de oração comum e comentário no livro dos salmos, Hugo Latimer foi Bispo de Worcester em 1535, Nicolau Ridley foi capelão de Henrique vIII , John Hooper , Michel Coverdale trabalhou na Bíblia de genebra foi Bispo de Exeter em 1551, Mateus Parker de Cambridge capelão de Ana bolena, amigo de Bucer, foi nomeado arcebispo de cantuária, perseguido por maria Tudor, no mais há ainda muitos outros reformadores para falar menos conhecidos até o período da chamada ‘’ Contra reforma até a História da Igreja Moderna só gostaria de acrescentar algumas revoluções, transformações e contribuições do período da Reforma do Século xvi 16 que marca a idade moderna da história da Igreja, que por assim dizer é também a História moderna secular. Um avanço e importância da reforma e modernidade para o pensamento cristão e doutrina e teologia da Igreja pág. 258 de pr. Merval Rosa- Antropologia Filosófiica – uma perspectiva cristã- Ed. JUERP, como já dissemos, A Reforma e contra- Reforma não foi só um período teológico, mas sociológico, cultural, Antropológico, e libertário de grande alcance a história da humanidade, deus usou pessoas e vidas e movimentos históricos e intelectuais, espirituais, como exemplo o próprio Humanismo renascentista e o enfraquecimento e divisão do poder da Igreja e o poder papal, Dentre os grandes princípios doutrinários e teológicos da Reforma em diante destaco os seguintes: O princípio do livre exame e interpretação e exegese e hermenêutica da Bíblia, o princípio da competência da alma ou o sacerdócio universal do crente, o princípio da justificação pela Fé, A verdade e Axioma da Bíblia como regra de Fé e prática e conduta cristã, A separação entre a Igreja e o Estado (governo) político, O valor e liberdade do indivíduo, A salvação pela graça e pela Fé somente, os sacramentos ou ordenanças como A ceia e o Batismo, A forma do Batismo por imersão ou aspersão ou efusão, A ceia como memorial, a transubstanciação ou consubstanciação, ‘’ Hoc Est corpus meum’’, isto é o meu corpo ou simboliza o meu corpo, na ceia, Zuinglio dizia em Latim na ceia ‘’ hoc significat corpus meum ‘’ significa ou simboliza o meu corpo , os Anabatistas, batistas, e congragacionais adoram esse memorial e simbolismo da ceia do Senhor, ‘’ in memoria mei – em minha memória ( pág 6587-659 livro Teologia Sistemática de Louis Berkhof- Luz para o caminho OP. CiT, Além desses princípios e Doutrinas destacamos – as cinco 5 solas ‘’ somente’’ sola fide- salvação pela fé, sola scriptura- A bíblia é a única fonte de fé e prática, solu Christus- Cristo é o único salvador, sola gratia- A graça é o único meio de salvação, soli Deo gloria- A glória é somente a Deus, O protestantismo é uma religião diversa , com várias denominações, como Batistas, presbiterianos, Congregacionais, Adventistas, Anglicanos, Luteranos, Episcopais, metodistas, Quakers, Maranata, Assembléia de Deus, Casa da benção , Igreja Quadrangular, Igreja Nova Vida, Igreja Menonita ou Amish, e Igreja Anabatista, todas de alguma forma foram influenciadas pela Reforma Protestante, que continuaremos a comentas em outro artigo sobre a Igreja moderna, o movimento Puritano, o movimento Avivalista a partir do Século 17 e 18, as Missões protestantes e Católicas, na Europa e América Latina, As primeiras Missões evangélicas na América Latina e no Brasil, o chamado Protestantismo de invasão séculos 16 e 17, o protestantismo de negócio século 19, o protestantismo de imigração século xix 20, e o Protestantismo de Missão século 20xIx e xx. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA • História da Igreja e da Reforma – Ney de Souza –vozes • Uma breve História do cristianismo – Geoffrey Blainey – ed fundamentos • A fé da Igreja- Antonio Royo Marín O.P. • A fé da Igreja – Michael Schmaus • O livro da História – As grandes ideias de todos os tempos editora globo livros • A Igreja cristã na História – Franklin Ferreira vida nova • História e teologia da Reforma – Wilhelm Wacholz • A historia do mundo e civilização Ocidental- Jacques Le Goff • História da Igreja em Quadros – Robert C. Walton • História da Igreja Cristã – Williston Walker • Manual Bíblico de Halley • O cristianismo Através dos Séculos – Earle E. Cairns • História da Igreja \de Lutero aos nossos dias- Giacomo martina • Cronologia da História Eclesiástica- Terri Williams • Curso Básico de História da Igreja- Roland Frohlich • A idade moderna e contemporânea – Guido Zagheni • Antropologia Filosófica de merval Rosa • História dos reformadores – Timothy George • História da Igreja – Franklin Ferreira • Curso de Filosofia volume 2- Battista Mondin – A reforma • História da Igreja – 2 volumes – Everett Ferguson • Uma história ilustrada do cristianismo- Justo Gonzales • A confissão de fé de Westmisntere – J. M. Frame • Coversas com Lutero: História e pensamento – Elben M. Lenz César • Enciclopédeia histórico- teológica da Igreja Cristã- Walter . A. Elwell • A história medieval e moderna – Jacques Le Goff • História da Igreja Pierre Pierrard • Porque a Reforma ainda é relevante – Michael reevers • Documentos da Igreja cristã – Bettenson. Fabrício Barreto Gonçalves Instagram : @eufabriciobarretoreal Youtube e Facebook E Bogger pessoal Email: fabricio.barreto170@gmail.com Whatsap- 22999725867,