O profetismo em Israel E A JUSTIÇA SOCIAL E OS VALORES ÈTICOS DO REINO
POR FABRÌCIO BARRETO GONÇALVES
Afinal O que seria um Profeta ? , ou uma profecia, alguém com um Dom fora do comum, cuja sensibilidade ou espiritualidade está fora da média, ou com talento e dom que Deus lhe deu, Wayne Grudem fala em sua Teologia Sistemática que profecia é : um talento potencializado pelo Espírito Santo , visando a edificação, vaticinar, proferir Oráculos de Deus, e corrigir e exortar as pessoas, p.892 , conforme o Teólogo Batista Asa Routh Cabretree , os profetas no Velho Testamento eram chamados de ‘’ Baruh ou Nabby’’, os videntes, Kramer usa a palavra ‘’ prophetês’’, alguem com a capacidade de de entregar, declarar, proclamar, ou tornar conhecida a mensagem de Deus a ‘’ Dabhar Yaweh’’ geralmente, os profetas tinham sonhos, visões, e ouviam ‘’ a voz de Deus’’, aliás os profetas forma levantados antes da chamada de Abraão e do estabelecimento dos hebreus como povo de Deus, mas o ministério profético no Velho Testamento é quase uma Instituição, um dos cernes da pregaçõ e função dos profetas, além de ser porta voz de Deus, era denúnciar o pecado, a idolatria, e injustiça social, chamada ao arrependimento perante Deus, o povo precisava dos profetas, como guia espiritual, e por serem anunciadores da mensagem e revelação de Deus,
‘’Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma ,sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos , os profetas (Amós 3:7) ,
Os profetas eles deveriam ser voz de Deus, anunciar o Reino , a Teocracia ou governo de Deus, e ‘’ plantar’’ as sementes da palavra e mensagem nos corações, e ter um senso de valor e justiça e moral elevados,
Mas o pastor e Doutor Angelo Gagliard JR, em seu panorama do velho Testamento faz algumas descrições dos profetas:
a- Nabbi Êxodo 7:1 e Jer 7:25
Significa ‘’ alguém que fala em nome de alguém ou ‘ em lugar de alguém um intérprete , arauto, atalaia, mensageiro, pregoeiro, porta-voz diziam ‘’ Assim diz o Senhor’’
O Vidente ou Barur ou Baruh -1 sam 9:9
O homem de Deus 1 Reis 13:4 e 2 Reis 4:9
Homem do Espírito Oséias 9:7
Um relacionamento íntimo e domínio pelo Espírito Santo , que lhes conferia poder e autoridade
Há também na Bíblia ainda os profetas anônimos e os profetas Orais, em 2 Reis 9:1-10, e 1 Reis 18:13, profetas orais que não deixaram escritos compondo o cânon sagrado mas suas mensagens foram muito importantes em momentos de crise da Nação como Natã, Gade, Aías, Micaías .
Em sua maioria profetizaram entre os séculos 9 ao 5 a.C no Reino do Norte e Reino do Sul, havia uma decadência enorme e crise moral e espiritual tremendas em Israel, o povo havia apostatado e abandonado os caminhos do Senhor, muita injustiça social , o profeta Miquéias por exemplo que atuou nos reinados de Jotão , Acaz e Ezequias (750-687 a.C.) sobre Judá , Jotão foi um bom rei, mas não conseguiu afastar o povo da Idolatria,e Acaz foi um péssimo rei (2 Reis 16:2-4), e que ainda fez aliança com os Assírios, após terem deportado os israelitas o Reino do Norte, e Ezeqias , conquistando a simpatia de Deus, pode resistir vitorioso ao cerco de Jerusalém por Senaqueribe em 701 a.C A mensagem de Miquéias por exemplo era de Juízo, por causa da infidelidade á aliança estabelecida com Deus.
‘’ As suas mãos estão sobre o mal, e o fazem diligentemente, o príncipe exige condenação, e o Juiz aceita suborno, o grande fala dos maus desejos de sua alma, e assim, todos eles juntamente urdem a trama ‘’ Miquéias 7:1-3 , em ‘’ A justiça social nos profetas –José L. Sicre Ed Paulinas
Para Mazzarolo 2007 , e Antonio neves de Mesquita em os profetas do VT, o profeta era um ‘’ arauto da justiça’’, e não era um valor abstrato, exterior á vida rela, e fora da sociedade, os profetas eram homens de Deus ‘’ antenados’ com a realidade de seus povo, que viviam em meio ao povo , e sabiam por Deus suas carências e reais necessidades , embora alguns no dizer do pastor Isaltino Gomes coelho , alguns moravam isolados da sociedade como Elias e Eliseu, mas tinham profunda consciência da cidadania e direitos, dos órfãos, viúvas, marginalizados, pobres, e direitos sociais em nome da Fé, e homens que tinham a consciência e o discernimento da dignidade do ser humano, na opinião de mazzarolo 2007, p 13, a certeza de que ‘’ crimes sociais’’ ,são pecados religiosos’’, e portanto os Arautos ou profetas denunciavam com veemência, e confrontavam com a mensagem de Deus os governantes e religiosos de sua época,
E apelavam para a construção de uma sociedade justa e fraterna .
O Teólogo Milton Schantes destaca ‘’ Profetas tem hora e data e local .sua atuação é concreta está relacionada a certo momento, a certas pessoas, a certas estruturas . Não é pois o discurso genérico o que os caracteriza e nem são defensores de Doutrinarismos, são Intérpretes da história, são leitores da vida do povo , Através de seus gestos e de suas palavras, a história se trona transparente p. 12 , 1990, Schwantes e Mesters
Em Amós 3:9-10 vemos a desordem social , e os crimes cometidos saindo de um vilarejo no interior de Judá natural de Tecoa, foi enviado para pregar em Samaria no Norte, uma cidade marcada pela luxúria, e imoralidade e em Betel voltada á idolatria, foi conquistada por salmanasar rei da Assíria, no capítulo 6 o profeta Amós fala sobre o Juízo de Deus viria sobre a Nação de Israel se eles não arrependessem e voltassem a buscar a Deus,
O profeta Isaías por exemplo , profeta messiânico, mas em seus textos fala de uma corrupção, violência, injustiça social, crimes, pecados do povo que havia se afastado de Deus, no cap. 1:21, 23 fala que a cidade de Jerusalém era fiel a Deus, mas agora está agindo como uma prostituta, Jerusalém estava cheia de gente boa e honesta , mas agora só ficaram assassinos, fala das autoridades, chefes são bandidos e sócios de ladrões aceitando sempre subornos e corrupções,
Em Sofonias 3:1, 3-4, lemos ‘’ ai de Jerusalém , cidade rebelde cheia de corrupção, que persegue seus moradores ‘’,
O profeta Naum – surgiu para anunciar o Juízo aos ninivitas, mais de um século após Deus ter poupado por intermédio de Jonas, Aquela geração havia se convertido , mas seus filhos não foram criados no temor do senhor, e se tornaram ainda mais orgulhosos e cruéis que seus pais em 612 a.C , Nínive foi completamente destruída ( na 2;1-2, 3 :11-19)
Mas O Profetismo sempre em Vários momentos cruciais na história do povo de Israel se fez presente, como voz profética por exemplo de Elias e Eliseu, em 840 a.C. havia a chamada ‘’ Baalização’’ ou culto a Baal, houve um golpe de Estado de Jeú, há novamente um silêncio profético por quase cem anos, em 750 aC, surge um novo tipo de profecia, Amós não quer ser confundido com os profetas da confrarias quando diz ao Sacerdote Amasias ‘’ Não sou Profeta em pertenço a uma confraria ( AM 7:14) com a atividade dos profetas do século 8, começam a surgir grupos Proféticos , agora reunidos a partir de um Lider , surgem as ‘’ escolas’’ dos discípulos dos profetas, que recolhem as ações e palavras do seu mestre, e elaboram um livro,
Que preserva a mensagem deste líder . A vida destas escolas na verdade faz parte de uma continuação, e que continua mesmo após a morte de seu fundador assim chamados livros dos profetas escritores ou litúrgicos como Amós, Oséias, Isaías, etc, esta nova etapa da profecia se estende até a época do Exílio na Babilônia, algumas escolas e estilos como a de Isaías continuaram atuando até o tempo depois do Exílio – in A Bíblia introdução historiográfica e Literária- Carlos Frederico Schaepfer, Francisco Rodrigues Orofino , Isidoro Mazzarolo, Ed Vozes
O profetismo em Israel – Flavio Henrique De Oliveira Silva
Os profetas e os seus livros proféticos, S. Amsler São Paulo Paulinas 1992
O profeta da justiça e da fidelidade – José Severino Croatto Ed vozes/Sinodal , o Dom de profecia, é a capacidade divina, para entender, explicar, claramente e aplicar a palavra de Deus,, resultando em vidas transformadas e mais semelhantes a cristo, p. 77 Bruce Bugbee e Don cousins e Bill Hybels, Ed vida, portanto profetizar como dom é falar aos homens em nome de Deus, com a finalidade de Edificar, exortar, e consolar as pessoas, 1 cor 14:3, p. 76 os Dons na Bíblia, O dom de profecia no sentido Bíblico primário , o profeta era um porta-voz de Deus (JR 23:16-32) sua palavra deveria ter autoridade, e ser obedecida, por todos os crentes nesse sentido assim como no caso dos Apóstolos, não há profetas hoje, senão teríamos que acrescentar suas palavras á Bíblia , e isto é impossível ( Dt 4:2; Ap 22:18), Paulo coloca os profetas em segundo lugar , depois dos Apóstolos 1 cor 12 :28, associa os profetas aos Apóstolos como tendo estabelecido o fundamento da Igreja e recebido nova revelação da parte de Deus (Ef 2:20 , 3:5) já que o fundamento foi lançado e não pode ser mudado, os profetas, assim como os Apóstolos , não tem sucessores. O dom de Profeta pode ter o sentido de uma compreensão renovada da revelação Bíblica, uma capacidade para ler os sinais dos tempos, denunciar os pecados sociais contemporâneos, exortar e corrigir quanto a vida com Deus, e fazer uma aplicação bíblica pertinente , ter uma capacidade de trazer aos descrentes a convicção de seus pecados, e aos crentes , edificação , exortação, e consolação ( 1 cor 14:3, Atos 15:32), Nas palavras do professor e pastor Isaltino Gomes Coelho Filho , profeta não é só uma pessoa que vê, e ouve ou advinha coisas, mas é também o pregoeiro, atalaia, e representante de Deus no meio do seu povo, a apalavra profeta, vidente é Barur ou Nabby ‘’ Navi, vem do verbo Nirvvah, ou do Acadiano, ‘’ Navvuh, significa ‘’ chamar’’ , ou como o povo os chamava reconhecendo sua autoridade vinda de Deus : ‘’ ISH ELOHIM ‘’ homem de Deus, o termo em hebraico é empregado na bíblia 76 vezes e quase na metade é referido á Eliseu, ( estudos no vocabulário do Antigo Testamento, de Michell Edições vida Nova,
Ou duas raízes hebraicas ( roéh e hozeh) deriva da palavra ‘’ ver’’, em Amós 7:12 onde Amazias chama Amos de roéh ‘’ vai-te ó vidente’’, e os termos hebraicos Sophi`im m Atalaia e shomer sentinela, guarda ( Is21 :11,12, 62:2, Jer 6:17: ez 3:17, 33:2,6,7e Raah , uma das funções dos profetas eles tinham a responsabilidade de encorajar, o povo de Deus a confiar na sua graça , o profeta deveria encorajar Israel quanto ás coisas futuras o termo Naby ou Navvi, é o mais usado no Velho testamento para profeta, ou vidente, a partir do século vii, e durante o século vi, coincidindo com a redação da história deuteronomista e com os profetas como Jeremias, Ezequiel, Zacarias, no entanto no Pentateuco segundo alguns teólogos aplica-se a Abraão o termo Navvi ou Nabby a intercessão ( GN 20:7, Mas o profeta é antes de tudo um consolador, e anunciador de juízo e punição de Deus, mas uma chamada ao arrependimento e consolo. Em Isaías 40:1 ‘ Consolai, consolai o meu povo ele mostra as promessas de |Deus de Livramento á partir de confissão e arrependimento ( Shuvh e Metanoite), os profetas maiores – Antonio Renato Gusso, e Isaltino Gomes Coelho Filho, e Prof. José Severino Croatto,
O profeta Isaías filho de Amós, profetizou nos reinados de Uzias, Jotão, Acaz, e Ezeqias, era chamado de profeta e poeta, Messiânico, seu ministério se Dá no tempo do cativeiro Babilônico de 70 anos, e faz duras exortações, e advertências e Juízos á Nação de Israel, profecias contra as cidades e nações vizinhas ,
Jeremias um profeta nos dias obscuros de Judá, a partir do reinado de Josias, O profeta Isaías fala do messias, seu remanescente , para o qual existe um futuro glorioso , em Miquéias o príncipe vindouro de Belém , e seu reinado universal, e em Naum há juízos pendentes sobre Nínive, em sofonias a vinda de nova revelação , chamada por um nome novo, em Jeremias o pecado , a condenação, e a futura glória de Jerusalém, em Ezequiel a queda de Jerusalém , sua restauração e futuro glorioso, em Obadias Edom perecerá de tudo, por causa de sua inimizade ao povo do Senhor, em Daniel os quatro reinos , e o reino Universal e eterno de Deus, em Habacuque a certeza de triunfo final para o povo do Senhor, em Ageu o segundo Templo beyt tízion, e o templo maior há de vir, em Zacarias o rei vindouro , sua casa e seu reino ilustre, em Malaquias fala de mensagens finais á nação Messiânica , in manual bíblico de Henry . H. Halley .
Conforme o panorama do Antigo Testamento de Samuel J. Schultz e Gary V. Smith , Ed vida nova, os verdadeiros profetas entregavam profecias que se cumpriam ( Dt 18:20-22) As vezes transmitiam suas mensagens oralmente, mas em outras ocasiões encenavam de forma teatral , porque o povo de Israel era bastante Obstinado , não prestavam atenção no que eles diziam ( Ez 4:5), quando falavam começava com a expressão ‘’ Assim diz o Senhor, ou Disse-me o Senhor’’, ou ‘’ um Oráculo do Senhor’’, Na sua maioria os profetas falavam e avisavam acerca do juízo de Deus, e acerto de contas, por seus pecados, como em Amós Deus odeia a violência e a opressão dos fracos, a Injustiça social é um dos temas recorrentes nos profetas, a teocracia divina ou governo de Deus, a promessa de restauração, nos profetas sobretudo do tempo do cativeiro havia sempre uma mensagem e apelo ao arrependimento e conversão, e a Esperança Messiânica, os profetas denunciavam a Religião formal, e rituais, sem uma vida de espiritualidade com Deus, adoração como mero ritual religioso, em Oséias por exemplo o casamento entre Oséias e Gomer é um símbolo de adultério entre Israel e Deus, como o povo tinha abandonado a aliança de Deus, em Sofonias por exemplo fala do pecado, e a ira de Deus, no Dia do Senhor, há promessa para os que se arrependem e se humilham eles seriam purificados e voltariam á presença de Deus, em Habacuque dois reinos, impérios ou Nações disputariam e seriam inimigos de Israel , A Babilônias, e Assíria, e o profeta Habacuque deveria confiar em Deus, e faz sua belíssima Oração ou salmo no cap. 03, uma fé e piedade, e súplica por misericórdia em tempo de cativeiro , prisão, invasão e dificuldade, sua frase é : ‘’ mas o meu justo Tzadiq viverá pela Fé’’, em Joel ele profetizou pouco antes da queda de Jerusalém em 587-586 a.C tem a visão dos gafanhotos, como um sinal de juízo de deus, e símbolo de invasão, fome, e uma advertência divina quanto ao Dia do Senhor yom yaweh , mas deus traria um renovo e a nação, judá seria restaurado do cativeiro e fala dos julgamentos das Nações, os quatro maiores profetas são unânimes em profetizar no cativeiro, e exortação de como o povo foi para a Babilônia, por causa de seu pecado e rebeldia, todos de Isaías a Malaquias, os profetas falam e descrevem Deus como soberano, que governa o mundo e as Nações com mão forte, um Deus que é santo e exige de nós posição de santidade, um Deus único e justo, e controla as nações segundo os seus propósitos a pesar das situações, Isaías por exemplo ensina que Deus estava e está no controle e conduziria a história para o final que ele designou, e que nada acontece por acaso se não for por permissão de Deus, em Jeremias sua mensagem é que Deus sempre vem ao nosso encontro , principalmente nas horas de dificuldade, por isso a palavra de exortação nem sempre é agradável, mas necessária, em Lamentações de Jeremias nos ensina que não devemos tratar o pecado como banal, ou normal, Deus trata o pecado como ele é transgressão de sua vontade, e que somos responsáveis pelos nossos atos diante de Deus, em Ezequiel sua mensagem fala de julgamento e Esperança, Ezequiel foi o profeta e sacerdote do julgamento e Esperança, aos Exilados na Babilônia, descreve a destruição do Templo, e de como Deus teve paciência e misericórdia com os cativos, e preservou um grupo remanescente fiel, até o retorno á Israel e sua restauração, e ensina que devemos sempre lembrar que Deus é o Deus dos recomeços, e não está presente no sucesso e na prosperidade mas nas derrotas e tragédias e dificuldades da nação e dos indivíduos, e como Deus age na vida do povo, Deus é fiel e nunca falha, os profetas nos ensinam que todas as promessas de deus forma cumpridas em Cristo Jesus, e Deus permanece fiel ás suas promessas. Em Daniel apendemos que não obstante as circunstâncias devemos sempre ser fiéis a Deus , e que Deus é Senhor da história, e que é possível ser um crente e cristão fiel sem se contaminar ou associar com o pecado e as trevas,
No Profeta Oséias vemos um Deus perdoador, e também exige amor e fidelidade do seu povo para com ele, e que Deus nos ama com amor constante e persistente, e que Deus perdoa e abençoa os que se arrependem a palavra de Deus é ‘’ Prodiga ‘’ em mostrar que Deus sempre da uma segunda oportunidade para aqueles que se arrependem .
Em Isaías que profetizou no século 8 , (740-680), sua mensagem foi ao rei e povo de Judá antes do Exílio, seu nome significa ‘’’ Jeová Salva’’ Yaweh , indicando a salvação do povo , Israel foi para o cativeiro, mas retornaria no tempo de Deus, o profeta foi modelo de perseverança verdade e Esperança,
Jeremias profetizou em 627-585 , clama ao povo e os reis de Judá ao arrependimento, jeremias foi um profeta que alertou o povo a render-se á disciplina de Deus, fazer a vontade do Senhor e desfrutar do consolo prometido depois da disciplina, Em Lamentações os lamentos são por causa da destruição de Jerusalém e desolação de Judá em 587 aC. Aprendemos que Deus visita os pecados do povo, e disciplina com mão forte, o Livro de Lamentações faz parte de um grupo chamado de MEGILLOTH, ou os cinco rolos, uma poesia Elegíaca, e Lamentos daí a palavra lamentações, Segundo o pastor Silas Alves Falcão em Panorama do Velho testamento vol 2 Casa publicadora batista o profeta Jeremias (yirmeyahu ou yiermeyah, de Anatote, cidade levita da tribo de Benjamim (Jer 2:18), sua mensagem é de Esperança , mas também de Exortação,
‘’ Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vós, planos de paz,e não de mal, para vos dar um futuro e uma Esperança9Jer 29:11),
Porei a minha lei no seu interior ,e a escreverei no seu coração: e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo (Jeremias 31:333 ‘’
O profeta Jeremias nasceu de família sacerdotal em 640 a .C uma marca distintiva no seu ministério profético era a exposição sincera de seus sentimentos, ele estava constantemente em seus conflitos , tanto que é conhecido como ‘’ o profeta chorão’’, a profecia de jeremias e outros foi marcada por anos de sofrimento e silêncio,, começando com a Queda de Jerusalém (587-586 a.C.) e vai até o Novo Testamento, para os Judeus foi uma época de humilhação, e aflição, , mas também de mudança radical em quase todas as esferas de suas vidas.
Nos anos do Exílio ( Jeremias, Ezequiel, Daniel e Ester), houve na história três levas ou importações dos Exilados para a Babilônia ( 605, 597-596 e 587-586 .a C. ).
De conformidade com a profecia de Jeremias , deveriam voltar depois de 70 anos (Jer 25:11) ,
O Livro do profeta Ezequiel Cujo nome significa ‘’ Deus fortalece’’, muito provavelmente por volta do ano 592 a.C. a 570 a.C além de profeta Ezequiel foi sacerdote, (Ez1:3), no reinado do Rei Josias levado cativo para a Babilônia no reinado de Nabucodonozor, perto do rio Quebar, na colônia judia chamada de Tel-abibe (ez 1:1 e 3:15),
‘’ Estando eu no meio dos exilados, junto ao rio Quebar ,se abriram os céus e eu tive visôes de Deus
‘’ Filho do homem eu te dei por Atalaia sobre a casa de Israel , da minha boca ouvirás a palavra e os avisarás de min há parte’’ Ez 1:1, 3:17
A adoração a Deus não depende de um Local específico ou Geográfico, Deus procura adoradores que o busquem em espírito e em verdade, uma coisa que aprendemos em Ezequiel que somos responsáveis pelos nossos atos e da maneira como deus age, e governa o mundo e nossas vidas, todavia como todos os profetas em Ezequiel há um Julgamento, exortação e mensagem de arrependimento e Esperança,
A destruição do templo de Jerusalém e a deportação do povo cativo para a Babilônia fizeram Com que questionassem o poder Criador para salvar. Ezequiel interpretou tais eventos á luz do caráter de Deus.
Em Daniel seu nome significa ‘’ Juiz de Deus’’, nasceu numa família nobre , ainda muito jovem/ou adolescente foi levado cativo para a Caldéia ou Babilônia, na coorte de Nabucodonozor, na primeira deportação em 605 a.C , o Reino judeu estava dividido em norte ou Israel e sul ou Judá 2 crôn 10:1-19, a data de seu ministério segundo alguns estudiosos foi no sexto século a.C , uma das mensagens centrais de Daniel é o Deus Altíssimo é Senhor, e há de vir reinar sobre todos os homens , a soberania de Deus, a profecia de Daniel é uma mensagem de não conformação , da fidelidade a Deus, e de que o servo de Deus não deve abrir mão de sua fidelidade e santidade, fala dos últimos tempos, nas 70 semanas, e juízo, e ensino de que a lealdade a deus está acima de qualquer poder humano , governo ou império, e de que a Fé em Deus é o elemento essencial da vida e deve ser regida por ela. Podemos dividir a profecia de Daniel em duas partes , cap. 1-6 vivendo na Babilônia, e cap. 7-12 profecias a Israel e outras nações, Ezequiel e Daniel nos ensinam que é possível ser fiel numa terra estrangeira, no meio de um povo idólatra e ímpio, e rebelde, em Daniel aprendemos que deus é fiel e Justo, e Longânimo, e cumpre seus propósitos e promessas e que ela é um Deus Santo, Reto, e não convive com o pecado e o mal, e impureza, relmente Daniel era um profeta, de intimidade e Oração , e apresenta em seu livro a reação de Deus contra o mal, o livro ou rolo de Daniel como disse pastor e teólogo batista Asa Routh Crabtree e Antonio neves de mesquita, Daniel se assemelha e muito a outras obras Apocalípticas do período dos Macabeus e hasmoneanos, um texto mito comum nos tempos de perseguição, com seus simbolismos, e figuras cabalísticas, no livro Introdução ao Velho testamento Clayde Francisco fala que a teologia de Daniel é avançada em vários aspectos, um deles é a hierarquia dos Anjos, e alguns são chamados pelo nome, e A doutrina da Ressurreição no cap. 12, é a mais clara nos profetas maiores,
A mensagem dos profetas maiores e menores, assim como os Apóstolos do Novo Testamento eram pessoas inspiradas pelo Espírito Santo, e refletiam fielmente a vontade e a soberania de Deus, A mensagem dos profetas é de procedência divina, e tem , como cenário , as ocorrências do dia a dia por exemplo o casamento de Oséias (Os 1;2-5, 3:1-5) e a visita de Amós a samaria ( Am 7:10-17) eram Oráculos da Parte de Deus através dos profetas ao povo,
A mensagem profética e seu ministério em Oséias começa a partir de sua vida pessoal , o seu casamento com Gomer, que ocupam os três primeiros capítulos, uma história que simboliza o relacionamento entre Deus e Israel , uma história de amor que supera a dor, 200 anos antes de Oséias o reino se dividiu entre as tribos do norte e sul, um novo Rei surge Jeroboão, dois bezerros de ouro um em betel e outro em Dã, e nos dias de Oséias Israel foi próspero no trono estava Jeroboão ii, era uma sociedade corrompida, e sentia na pele o coração de Deus, Deus estava mostrando a infidelidade e adultério do povo, A mensagem de Oséias é para a nação, ele deixa claro os pecados do povo, e adverte quanto ao julgamento que viria, mas também nen tudo estava perdido, há uma mensagem de Esperança no futuro, Podemos até dizer que a Teologia de Oséias ensina que Deus é um Deus perdoador , e nada pode impedir seu amor imenso, e que Deus exige amor e lealdade, e que o amor de Deus alcança e transforma o pecador arrependido, e não há quem, resista á inequívoca demonstração do amor de deus na cruz do calvário através de Jesus Cristo ( romanos 5:8)
Enfim a mensagem do profeta Oséias é a mensagem do amor de Deus do Pai que busca e perdoa ( Oséias 11:1-12), o pai diante do filho rebelde que ama, e repreende de forma amorosa, que pode resultar em contrição, confissão verdadeira e e arrependimento ( Oséias 1:10-12), e Há portanto , uma narrativa e texto paralelo uma promessa de restauração e perdão, de um filho que volta ao abraço do pai, A parábola do filho pródigo de Lucas 15:11-24 , é com certeza uma narrativa ao que Oséias proclama nesse texto profético.
Ao falarmos dos chamados profetas ‘’ menores’’, não em grau de importância, mas em número de capítulos, mas de relevância ímpar, vemos o profeta Joel ( Yoél) significa Jeová é Deus, um nome comum segundo os eruditos Isidoro Mazzarolo e Walter C. Kaiser Jr e a.R. Crabtree, 3 ou 4 nomes como Joel, , Joel era o profeta canônico do reino do sul (Judá), e profetizou em Jerusalém em 835 a.C. e sua maior mensagem era anunciar o grande ‘’ Dia do Senhor’’, ao povo de Judá, A nação foi assolada nos dias de Joás, inicia com um convite á contrição e o lamento por conta da destruição dos campos por Gafanhotos, e pragas ( joel 1:6,8,11,13 < Além de secas e queimadas na terra, e vegetação e as poucas lavouras que haviam, tudo foi destruído, até os sacerdotes que recebiam as ofertas do campo foram afetados ( joel 1:9,16), a mensagem gira em torno de Juizo, disciplina e arrependimento, as palavras ( arbeh,gazan,yeleq,hasil, são traduzidas como lagarta, gafanhotos, locusta, e pulgão, espécies de pragas que arrazavam a vegetação e lavoura, fala de uma espécie específica de gafanhoto ( do Latim: acridium peregrinum) Mas Joel fala do dia de Jeová ou dia do Senhor,
Aprendemos no livro de Joel que nem toda tragédia na vida é sinal de julgamento direto de deus, e devemos ter sensibilidade para entender o que nos acontece, e que A restauração da vida não é automática, mas requer arrependimento , obediência e fidelidade a Deus, e que Deus cumpriu a promessa do seu Dia, mas ainda há aspectos a serem cumpridos num processo histórico dentro da Escatologia e governo de deus, e que nós devemos estar bem preparados para aquele Dia do Senhor na sua parousia,
Mas importante mensagem em Joel lemos é a do Batismo ou Efusão do Espírito santo, que marca o Novo testamento e o nascimento da Igreja de jesus, A promessa da Efusão do Espírito Santo, em Joel 1-3 e Joel 2:28, Joel pede que ouçam e que alertem ás gerações futuras e convoca ao arrependimento para que haja Esperança e apregoa o derramamento do Espírito Santo de Deus sobre todos e não apenas sobre a classe sacerdotal e profetas do V.T, in José Luis Sicre : o profetismo em Israel vozes 1996 p. 539 ,Em Joel o julgamento divino é apresentado como sendo Escatológico, mas ao mesmo tempo situado em lugares geográficos e em relação com situações e povos concretos. O profeta Joel deseja nos fazer pensar sobre a justiça final que caberá a cada um , e que Deus é justo e sabe como sofremos e vivemos, que ao seu tempo ele dará a última palavra. Pouco se sabe do profeta Joel sabemos que ele era de Judá, que seu pai era Petuel, que escreveu em 835 a.C. na época que judá estava sob a regência de Joiada durante a infância de Joás ( 2 crôn 23:16-21) e o livro fala da pessoa , personalidade, pessoalidade, divindade do Espírito Santo,
In tempos do Antigo Testamento, R.K.Harrison CPAD, 2010
E História de Israel no Antigo testamento de H.Eugene Merrill CPAD 2007
In foco e desenvolvimento do Antigo testamento –Carlos Osvaldo Cardoso Pinto Ed Hagnos
A única maneira de evitar o julgamento de deus é nos arrepender e confiar em sua misericórdia , e no Dia do Senhor , Deus julgará os ímpios e abençoará os justos com sua presença . Pedro declarou que a profecia de Joel sobre o derramamento do espírito sobre toda carne ( At 2.17-21: Jl 2,28-32, começou a se cumprir no dia de pentecostes . Paulo ensinou que é necessário invocar o nome do Senhor para sermos salvos ( rm 10,13: Joel 2:32 p. 236 – Panorama do Antigo testamento de Samuel J. Schultz e Gary V. Smith vida Nova
No profeta AMÒS vemos um simples camponês , boiadeiro, boieiro, que virou profeta, seu nome significa ‘’ fardos ou quem carrega fardos’’, era coletor de sicômoros, era natural de Tecoa, contemporâneo do profeta Oséias, provavelmente escreveu e profetizou em 760-750 a.C. profetizou nos reinado de Uzias e Jeroboâo ii, em Israel , um dos versos em Amós é : portanto assim te farei, e porque te farei, prapara-te ó Israel para te encontrares com teu Deus Am 4:12, um dos temas de Amós era a injustiça social , Israel estava em paz, mas havia alguns inimigos, ainda adoravam ao bezerro de ouro, dedicado a Baal, haviam corruptos, ladrões, e hipócritas, cultos vazio espiritual, as autoridades eram corruptas, nesse meio Amós o profeta vai parar no centro religioso corrupto do reino do Norte Betel (1 Reis 12:25-33), e ali Amós começa a entregar suas profecias e mensagens, o Juizo viria sim pelo império Assírio, cerca de 40 anos depois Algumas lições aprendemos ao ler a profecia de Amós, é que a Fé precisa ser mais prática Tiago disse que a ‘’ fé’’ sem obras é morta de nada adiantam os Rituais mosaicos e religiosos se não forem acompanhados de vida coerente, Amós afirma que o mesmo quando ensina que a justiça precisa ser prática e não apenas de Lábios, Amós enfrentou a oposição dos sacerdotes no caso de Amazias, que era aliado do rei Jeroboão ii ( 7:10-16), todo sistema político e religioso e social do reino estava corrompido, os ricos exploravam os pobres , e Amós foi voz profética contra a injustiça social no meio do povo, que pervertia o direito das viúvas, dos órfãos e necessitados ( 2,6-8: 5,10-12), Aliás Amós, Miquéias e Habacuque falam muito sobre esse tema ‘’ A injustiça social ‘’, in teologia do Antigo Testamento Roy B. Zuck CPAD 2009 p. 446,
O profeta OBADIAS- era idumeu, Edomita, um dos temas centrais de sua mensagem era o conflito entre Israel e Edom, seu nome significa servo de Jeová, contemporâneo de Jeremias, em torno de 486 a.C. o verso chave é v.21 ‘’ salvadores hão de de subir no monte sião (Jerusalém0, para julgarem o monte de Esaú,e o reino será do Senhor ‘’, fala sobre o orgulho e soberba de Edom, sua destruição e julgamento , e A restauração de Israel v. 7-21, depois do exílio Deus promete restauração e retorno através de um ‘’ remanescente fiel’’, através do qual viria o messias, para ser salvador em Sião ‘’ nome poético e simbólico para Jerusalém ‘’, ensinou como Deus havia disciplinado e corrigido seu povo na Babilônia, e como Deus é justo , e que ao enfrentarmos problemas , Deus é sempre refúgio seguro,
JONAS ou Yonah- significa pombo ou pomba, o seu ministério profético é para os Assírios, e Nínive sua capital, mas fala do grande Amor ou CHessed do Senhor, sua misericórdia e compaixão , in Isaltino Gomes coelho Filho – Jonas nosso contemporâneo da JUERP, foi chamado por Deus a entregar sua mensagem a duas nações Israel e Assíria, no iníco do reinado do rei Jeroboão ii, era filho de Amitai, natural do reino do norte de Gate-hefer, na terra de zebulom, deveria ir para Nínive mas foi para Társis, segundo o historiador Heródoto Társis é a mesma Tartessos, a sudoeste do Mar Mediterrâneo, a palavra shuvv arrependimento chama atenção, Deus queria salvar Nínive, mas era preciso salvar o povo, ao longo de 04 capítulos o Amor de Deus é evidenciado, Deus aparece como socorro as pessoas que se confessam e arrependem, os Ninivitas foram poupados da destruição ao se arrependerem, ( Jonas 3:10), fala da infidelidade do povo, e quanto seus corações eram duros, e o preconceito racial e religioso do profeta Jonas atrapalhou no começo, mas entendeu a graça de deus no final, Jonas teve a piedade revelada em meio a uma crise, Gosto de pensar que as vezes Deus é ‘’ Irônico ou tem Senso de humor’’, chamou um profeta que tem o nome Jonas ou Pomba, um símbolo de paz, mas que tinha Ódio e Raiva no coração caiu e dormiu no porão de um navio em meio a uma tempestade, gosto do texto da Bíblia de Jerusalém (BJ) que Jonas estava roncando e dormindo, caiu e levantou com raiva, e foi jogado ao mar, foi engolido pelo grande peixe, e como Deus mostrou pra ele seu amor pelos ninivitas, Assírios povo idólatra e bárbaro, O livro profeta Jonas é diferente dos outros livros do Velho Testamento, e os outros profetas menores, é uma narrativa bibliográfica, das experiências do profeta, in Teologia do Antigo testamento Roy , Zuck CPAD 2009 p. 467, os ensinos no profeta Jonas é que devemos atender , sem preconceitos ao chamado de Deus, e que a escolha de Israel por Deus não significa que ele rejeitou as outras nações, e que Deus ama a todos mas chama o seu povo para testemunhar do seu amor a todas as gentes.
O profeta MIQUÈIAS ‘’ mikhayah yahu ‘’ quem é como DEUS, era de morasti, a 320 km a sudoeste de Jerusalém, profetizou em 730 -725 aC. Durante os reinados de Jotão, Acaz, Ezequias, foi contemporâneo de Oséias e Isaías, era de moresete-Gate, O pacto no sinai ocupa lugar central na teologia de Miquéias, O castigo viria pelo não cumprimento desse pacto ou aliança entre Deus e seu povo, fala da injustiça social, dos mais ricos contra os pobres, dos lideres e governo contra o povo, o assunto Obediência a Deus era central na mensagem de Miquéias, o verbo hebraico Shemá ‘’ ouvir ou escutar, obedecer ’’, estava longe do povo, e sua profecia fala da ira de Deus e julgamento sobre os rebeldes e pecadores, o conteúdo de Miquéias é o julgamento de Deus se aproximava, Deus promete enviar o seu libertador o messias , e desafio para o povo confiar no senhor, Deus abomina uma Fé doentia e sem sentido, Deus requer coerência de nossos atos e palavras, e que devemos lutar para que a justiça seja praticada na sociedade em que vivemos in pr. Darcy Dusilek a mensagem dos profetas Ed vida plena,
Miquéias fala da santidade pessoal, e responsabilidade social do servo de Deus, denunciar o suborno, o pecado, e injustiça social, e denunciar a corrupção na sociedade,
Falaremos de profetas como Naum , Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias
O profeta NAUM : seu nome significa ‘’ alívio ou conforto, consolador’’, chamado de ‘’ elcosíta’’, contemporâneo de jeremias, Sofonias, e talvez Habacuque , natural da galileia, chamada de cafarnaum, elcós era ao sul de Judá, A profecia fala da futura destruição de de Nínive, em 612 a.C pelos medos e Babilônios ou Caldeus, O texto chave – Naum 3:7 ‘’ há de ser que todos os que te virem fugirão de ti e dirão: Nínive está destruída , quem terá compaixão dela ?, De onde buscarei os que te consolem ? O tema central é : A revelação da justiça de Deus, Alguns interpretes falam na data de 710 a.C O profeta Naum anuncia o caráter de deus e declara o julgamento de Nínive, que foi destruída em 612 a.C pelos Babilônicos, vemos as mãos soberanas de Deus e seu governo na História do Mundo, sua mensagem foi de ânimo e consolo, e Esperança ao Rei Josias e ao povo de Judá, como Naum teve coragem de confrontar os que abusam do poder, As profecias de Naum foram proferidas contra o imperialismo Assírio, A Assiria havia conquistado o mundo na época inclusive o reino do Norte ao derrubar Samaria, uma das mensagens era nenhum poder humano por maior que seja, consegue superar o poder de Deus, no texto de Naum 1:1-15, o profeta exalta o poder e Majestade de Deus, impérios e governos vem e vão, mas Deus e seu Reino permanece Eterno, Acaso Deus se Esqueceu de Fazer Justiça , claro que Não, em Naum 1:3 Lemos : ‘’ O Senhor é tardio em irar-se ,e de grande poder , e ao culpado de maneira alguma terá por inocente ‘’, Assíria oprimia, o povo, Naum com voz profética se levanta contra sua capital do império Assírio Nínive, Naum é uma mensagem de Fé e coragem , para os que sofrem, e são oprimidos pelos inimigos de Deus, fala do dia de acerto de contas com Deus , pelos assírios, e povo de Edom, e povos vizinhos de Israel, uma mensagem que ensina, que nosso Deus não dorme, e sempre está atento com seu povo,
O profeta HABACUQUE – seu nome significa ‘’ Abraço’’, ou AMBAKOUM, CHABBAKUKU, uma planta medicinal que crescia naquela região, provavelmente profetizou em 608 a.C sua mensagem foi pra fortalecer a fé do povo de Judá, um dos ensinos de Habacuque é porque o justo sofre, e como explicar o problema do mal, seu texto Áureo ou de Ouro é : 2:4 ‘’ mas o meu justo viverá pela fé’’, O profeta faz perguntas a Deus, e Deus lhe responde, algumas lições tiramos de Habacuque- Deus responde á fé persistente e resiliente, nem sempre entendemos as respostas de deus como gostaríamos mas Deus nos responde e esclarece ao seu tempo oportuno, semelhante a Jó , Habacuque teve que lidar com os problemas, sofrimento, e dramas, ele queria entender sua fé, e a partir disso, conhecer ainda amis a Deus, sua pergunta passa pelo livro : Até quando Senhor ‘’ , ficou perplexo, e percebe que Deus viria livrar o povo de Israel no tempo dele, um tipo de Fé que tenta entender Deus e o modo como ele se revela e age, do tipo de Tomé no Novo Testamento, há muitos Tomés por aí, a mensagem de Habacuque persistente procura razões,
A profecia de Sofonias – seu nome significa ‘’ Jeová guardou ou escondeu’’, em meio a palavras de juízo e condenação, Deus anuncia ter guardado para si um remanescente fiel ( Sof 3:12,13 e 15), o profeta Sofonias é trineto do REI Ezequias , contemporâneo de Jeremias e Naum, entre 639-625 a.C ,
Seu verso chave era: 1:14 : ‘’ Está perto o grande Dia do Senhor , está e muito se apressa, Atenção o dia do Senhor é amargo e nele clama até o o homem poderoso’’, sofonias exerceu o seu ministério nos dias do rei Josias, filho de Amom, Rei de Judá v.1, entre 640-609 a.C , ele adverte acerca do juízo vindouro, há muitas hipérboles no livro, fala do sincretismo dos sacerdotes, do povo, e do terrível dia do senhor ‘’ yom iaveh, juízo contra a Apostasia e que o dia do Senhor estava perto, dos sacrifícios a Moloque, sincretismo religioso, Assim como o profeta Joel , Sofonias fala da vinda do ‘’ dia do senhor’’, angústia e desolação,
Sofonias acreditava na soberania de Deus sobre tudo, uma hora Deus diria basta, O Senhor puniria os pecadores e nações ímpias e idólatras, e agiria com justiça aqueles justos e fiéis a ele, E vários povos são mencionados no texto de Sofonias ( 2:4 até 3:8), e que Israel regeria junto com deus e o messias as demais nações, temos no cp. 3:9-20 A promessa de um novo povo,
Uma das coisas que aprendemos em Sofonias é que o pecado e desobediência a Deus tem consequências penosas e tremendas, Outra coisa que aprendemos em Sofonias é que há promessas, de perdão, restauração, e renovo do senhor para aqueles que se arrependem, e se humilham e que alcançarão bênçãos de Deus. Um texto curto com 3 capítulos mas um tesouro e riqueza moral, espiritual e histórica tremenda, é o poder da palavra de Deus, um dos temas do livro é que Deus ainda está no controle do mundo, ele exerceu seu ministério quando Israel estava enfrentando nações , como Egito, Assíria, e um tempo de grande Apostasia, e corrupção, adoração ao deus pagão milcon ou malcã, Sof 1;12, 3:2-4, Sof 1:5,
A expressão ‘’ dia do Senhor ‘’, é descrita 18 vezes no livro , ( Através da Bíblia livro por livro – Myer Pearlman Ed vida , E merece confiança o Antigo testamento Gleason L. Archer Jr vida nova 2007
O profeta AGEU ( seu nome Hagios, ou HAggaeus, meu adversário, ‘’ festivo ou ‘’ minha festa’’, provavelmente sua mensagem foi em 520 a.C , um profeta judeu que viveu durante a construção do segundo templo ‘’ Bayt tizíon’’, contemporâneo de Zacarias e Malaquias, pós Exílio, na igreja copta é Haggay, festa,
‘’ Considerai os vossos caminhos , subí ao monte e trazei madeira , e edificarei a casa, e dela me deleitarei , e serei glorificado , diz o senhor Ageu 1:7,8 ,), foi um profeta de poucas palavras , mas verdadeiras e profundas, em 539 a.C. começa o retorno dos judeus e restauração, por Ciro o Grande, ele enquanto profeta conclama ao povo para reconstruir o templo, e incentiva a voltar a buscar a Deus, e ver suas prioridades, e o que é mais importante para o servo de Deus, devemos agir no sentido de priorizar nossa vida e ações em tudo a Deus, e outra coisa que aprendemos com o profeta Ageu é que deus está mais preocupado com a santidade e espiritualidade de nosso coração do que com rituais externos, O senhor faz lembrar através do profeta , sobre o passado, suas promessas, e aliança, e conclama á atender á voz do Senhor ( Ageu 1:12), Ageu chama atenção que fidelidade, piedade e espiritualidade e prioridades devem andar juntas , no caminho de Fé daqueles que temem a Deus, Ageu entrega uma mensagem ao governador Zorobabel príncipe de Judá, que era neto do rei Joaquim ou Jeconias, mensagem de exortação, fortalecimento, cap. 1 e 2, no Novo testamento o livro de Ageu é citado uma vez ( Hebreus 2:26,27, Ageu 2 :6) A mensagem de Ageu nos alerta que devemos levar a Deus a sério, e nosso compromisso, missão, ministério e responsabilidade com alegria e não como algo penoso, ou como um fardo pesado, mas receber como algo sublime , honrar a deus e seu reino , in Tempos do Antigo Testamento – R.K. Harrison CPAD 2010,
Ageu desafiou o povo desanimado de Jerusalém a examinar o modo como estava vivendo , e o estimulou a fixar novas prioridades que agradassem a Deus. Eles deviam se lembrar que Deus estava com eles : é ele quem controla o futuro deles e deseja que eles sejam um povo Santo . BÌblia KING JAMES OP.CIT,
A BÌBLIA KING JAMES fala que o profeta Zacarias profetizou a uma grupo de Israelitas desalentados , Anunciou que aquele era um novo tempo para o povo escolhido de Deus . procurou estimular os que tinham voltado do cativeiro para que reconstruíssem o templo e dedicassem a vida ao Senhor. A mensagem de encorajamento envolvia visões surrealistas e vividas , imagens poéticas Elas focalizavam uma inversão do juízo de Deus e chamavam o povo para uma mudança de comportamento , p. 1506 BÌBLIA KING JAMES , BKJ , Os temas do ministério do profeta ZACARIAS eram ‘’ motivação e esperança’’, junto com Ageu, Malaquias, exerceram aos exilados da Babilônia, era uma visão realista e uma paisagem de desolação, os exilados e profetas conviveram com a ruína da cidade de Judá e Israel que outrora foi bela e próspera, uma terra esplêndida, e Zacarias é levantado por Deus para dar mensagem de ânimo, coragem, ao povo pra recomeçar, uma profecia de um futuro Rei-messias, eterno que traria salvação a todos, Zacarias viveu durante a época que se seguiu ao cativeiro em 597 a 538 a.C, Jeremias havia profetizado o cativeiro Babilônico de 70 anos, mas que o povo de Israel voltaria para sua Terra,
Mas nesse tempo o povo teve opressão e ataque dos inimigos dos judeus que viviam em Judáe ao seu redor, a obra retornou em 520 a.C , em 16 anos o povo ainda viveu na apatia, letargia espiritual, (Ageu 1:11, 2:17), A última profecia de Zacarias foi em 518 a.C, Zac 7:1, o povo se comprometeu a reconstruir o templo , e voltar a buscar a Deus, e o Senhor abençoou, Israel deveria se consagrar e purificar de seus pecados, Zacarias aprendeu junto com o povo que Deus não abandonou seu povo, ZACARIAS tem uma mensagem de Esperança e vitória, pra explicar que a BÌBLIA se relaciona e é um todo, um livro só, lemos em ESDRAS 5:1, ‘’ Zacarias filho de Ido ‘’ ora , os profetas Ageu e Zacarias , filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Judá e em Jerusalém : em nome do Deus de Israel lhes profetizaram ‘’, ela também é citado em ESDRAS 6:14 ‘’ Assim os anciãos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia de zacarias , filho de IDO.
Zacarias, Ageu, Malaquias foram profetas ‘’ PÓS_EXÌLICOS , que atuaram durante a reconstrução de Israel, Dos profetas menores , Zacarias parece ser o mais Apocalíptico , As visões de Zacarias possuíam um objetivo prático , que era transmitir ao povo de Deus mensagens concernentes á reestruturação da sua espiritualidade , ,da sua devoção e da sua comunhão com o Senhor, Ao ler o texto Zacarias 1:3 lemos a frase ‘’ tornai-vos ‘’, uma exortação clara ao arrependimento ‘’ SHUVV’’, o povo ao voltar a sua terra, deveria abandonar o mal, o pecado, a idolatria, e apostasia, e voltar a buscar ao Senhor e renovar a aliança com Deus, temos no texto oito visões com o propósito de motivar e encorajar o povo a restabelecer , não só o culto e adoração, e liturgia, mas a vida religiosa da nação e de cada indivíduo e Família, tanto que nos capítulos 7 e 8 , o profeta Zacarias admoesta o povo a cultivar uma espiritualidade autêntica e uma intimidade e sincera comunhão com Deus, através da contrição e do arrependimento ( shubh/metanoiete), eles deveriam mudar e deixar uma religiosidade formal e culto mecânico e externo e passar a ter vida com Deus, toda a nação deveria emergir dos escombros e ser o ‘’ remanescente fiel, a chamada teologia do pequeno rebanho ou resto de Jacó ‘’, Ensino este em todo velho testamento, Zacarias marcou seu ministério profético com uma mensagem de renovação do pacto esquecido por alguns,
O que Zacarias, o livro de Daniel, Malaquias e o Apocalipse no Novo testamento tem em comum, os textos falam de Escatologia, e o tempo do fim ‘’ o Juízo final’’ , como todos os profetas Zacarias afirma a soberania de Deus na história e relação com seu povo, e de que é um deus zeloso, santo, reto e justo, e de que Deus exigia uma relação e culto verdadeiro entre seu povo e ele, e que através do messias-rei Jesus, traria salvação a todos os povos. Zacarias e Ageu receberam os Oráculos divinos no segundo ano do Rei Dario rei da Pérsia em 520 a.C. isso mostra que Deus também usa a vida, e reis, pessoas pra fazerem sua vontade, lemos a palavra rei Ciro e Dario meus servos e Ungido, vemos que Deus sempre dá a última palavra.
O profeta MALAQUIAS - vem da palavra malakh ou mensageiro, de Jeová, foi contemporâneo de Esdras e Neemias, em torno de 430 a.C.,
Pelo menos 100 anos já havia se passado desde a volta do cativeiro, O templo já estava edificado e o culto com os sacrifícios já estava estabelecido , e funcionava o sacerdócio, entretanto , como Neemias já havia encontrado , tanto os sacerdotes como o povo eram criminosos, corruptos, e foram criticados e denunciados por Malaquias, in Joseph Angus – em Doutrina , história e interpretação da Bíblia vol 2 p. 142 e 143,
Um dos versos marcantes de Malaquias é : ‘’ E os vossos olhos o verão, e direis : engrandecido é o Senhor ainda além dos termos de Isarael ‘’ ( Malaquias 1:5),
‘’ 3:1 Eis que eu envio o meu mensageiro ‘’ malakh, ‘’ que preparará o caminho diante de mim, de repente virá o senhor a quem vós buscais , o Anjo da aliança a quem vós desejais : eis que ele vem , diz o Senhor dos Exércitos’’
A teologia de MALAQUIAS
A verdade central de Malaquias é que Deus Revelou seu Amor e caráter pelo seu povo, através da história , Esse amor de Deus revelado a Israel fez o povo responsável diante do Senhor , Eles deveriam obedecer ao ensino da Lei (torah) e á pregação dos profetas enviados por meio de deus para orientar o povo, e deus chama o povo para que o honre, e o dignifique, e que precisamos levar Deus a sério como ele é Senhor das nossas vidas. È preciso evitar que a vida cristã se transforme em rotina que nos afaste de Deus, A mensagem de Malaquias revela a natureza de Deus, seu Ser, e nossa relação com ele, em Malaquias aprendemos que Deus sempre amou seu povo, Os sacerdotes se desviaram do caminho de Deus, eles se voltaram contra o Senhor, violando o compromisso de levitas ( Malaquias 2:8) ,
No início de seu livro Malaquias revela o grande Amor de Deus ‘’ Eu vos tenho amado , diz o Senhor ‘’ O Amor de Deus é declarado ao seu povo , vimos ao longo desse Artigo sobre o profetismo no Velho Testamento, e a mensagem social nos profetas que Deus ama seu povo, em toda vida e momento históricos de Israel , Deus demonstrou amor, mesmo na disciplina, e corrigindo seus filhos, pois ele corrige e disciplina a quem ama(Hebreus 12:6), o povo em algum momento da história rejeitou a deus, mas Deus é Lento em irar-se, o povo tinha pecados ocultos, aparentemente estava invocando o senhor , mas não lhe prestavam submissão filial,
No aspecto coletivo do culto , com prática desprezível , a começar pelos Sacerdotes ( ML 1:6-7) uma das mensagens de Malaquias é dar honra a deus, e glorificar, e Malaquias não fala só de Dízimos e ofertas alçadas, mas que devemos dar honra ao Senhor, e que devemos manter nossa fidelidade e um culto verdadeiro, e não exterior, e que Deus estava preparando para a vinda do messias, O profeta Malaquias utilizou um método retórico muito importante para transmitir a palavra de Deus, ele lançava perguntas e respostas incisivas para provocar a reflexão pessoal dos ouvintes e leva-los a um sincero Auto-Exame , e demonstrava que o povo estava agindo com ingratidão, e insensibilidade , e impenitência enfim O profeta MALAQUIAS através do seu ministério , preparava o mundo a chamada ‘’ plenitude dos tempos’’,
Para a vinda daquele que ofereceria um sacrifício único, singular : A sua própria vida , O Messias, O Cristo-Deus estava próximo e proclamaria os valores do reino de Deus. Com toda certeza Malaquias contemporâneo de Esdras e Neemias, sabia do tempo de reconstrução da nação, adoração, governo de israel, outros autores colocam Malaquias no período entre as duas visitas de Neemias a Jerusalém, por volta de 433 a.C.,
O livro de Malaquias aponta para Cristo ele conclamou os que retornaram para Israel ao arrependimento, O profeta predisse que a renovação do povo seria por meio da obra de um ‘’ mensageiro’’, da Aliança (Bíblia de Estudo de Genebra p. 1212 ), in Daniel Joyce G. Baldwin , Ageu, Zacarias, Malaquias : introdução e comentário . São Paulo Ed vida Nova , 1982 ( Série Cultura Bíblica ) , Sobre o Valor Teológico de Malaquias .
O amor de Deus e sua Justiça e sua justiça não mudam , A eleição e o julgamento final do Dia do Senhor ‘’ Yõm yaweh’’, dão provas do seu caráter, e malakaquias nos ensina que não podemos honrar a Deus , o grande rei pelas adoração hipócrita , e o Senhor merece que façamos o máximo que pudermos, Deus faz distinção entre o justo e o ímpio , portanto , vale a pena teme-lo e servi-lo .
Panorama do Antigo Testamento Samuel J. Schultz e Gary V. Smith Ed vida nova.
Deus condenou seu povo por causa de atitudes pessoais que violavam a Aliança e lhes impedia de prestar culto digno ao Senhor. O cuidado individual para não se tornar infiel é Pré-requisito obrigatório a todos os membros do povo de Deus,
Um dos textos marcantes do profeta Malaquias é no capítulo 4:2 ‘’ Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça , trazendo salvação nas suas asas , saireis e saltareis como bezerros na estrebaria ‘’ HEB:’’ vezarechah, Lakhem yreey shemy shemesh tsedaquah umarpe bvikhenafeyha vytsatem ufishetem keegeley marebeq ‘’ MLAQUIAS 4:2 – Esse texto é escatológico , sem dúvida está falando acerca da vinda do Rei-messias, nosso Senhor Jesus Cristo, que éle é como o sol da Justiça que libertaria e traria renovo e salvação para todo povo, No comentário da Bíblia Shedd diz ‘’ o mesmo sol que destrói alguns , traz raios benéficos para outros , são símbolos do messias , Jesus Cristo que na sua pessoa atua como salvador e como juiz . p. 1324 Bíblia de estudo SHEDD Ed vida nova .
BIBLIOGRAFIA
* Curso Vida Nova de Teologia Básica – Samel J. Schultz e Gary V. Smith
* Toda a Bíblia em um ano Darci Dusilek Ed horizontal de Ester a Malaquias
* Panorama do velho testamento vol 2 Silas Alves Falcão
* Panorama do Velho Testamento Angelo Gagliard Jr Ed Vinde
*Lições Bíblicas - Os doze Profetas Menores CPAD
* Tempos do Antigo testamento – R.K. Harrison – Um contexto social, político e cultural CPAD 2010
*História de Israel no Antigo Testamento – H. Eugene Merril CPAD 2007
* Teologia do Antigo Testamento Roy B. Zuck CPAD 2009
* O Ministério dos profetas na Bíblia – Ezequias Soares CPAD 2010
O profetismo em Israel E A JUSTIÇA SOCIAL E OS VALORES ÈTICOS DO REINO
POR FABRÌCIO BARRETO GONÇALVES
Afinal O que seria um Profeta ? , ou uma profecia, alguém com um Dom fora do comum, cuja sensibilidade ou espiritualidade está fora da média, ou com talento e dom que Deus lhe deu, Wayne Grudem fala em sua Teologia Sistemática que profecia é : um talento potencializado pelo Espírito Santo , visando a edificação, vaticinar, proferir Oráculos de Deus, e corrigir e exortar as pessoas, p.892 , conforme o Teólogo Batista Asa Routh Cabretree , os profetas no Velho Testamento eram chamados de ‘’ Baruh ou Nabby’’, os videntes, Kramer usa a palavra ‘’ prophetês’’, alguem com a capacidade de de entregar, declarar, proclamar, ou tornar conhecida a mensagem de Deus a ‘’ Dabhar Yaweh’’ geralmente, os profetas tinham sonhos, visões, e ouviam ‘’ a voz de Deus’’, aliás os profetas forma levantados antes da chamada de Abraão e do estabelecimento dos hebreus como povo de Deus, mas o ministério profético no Velho Testamento é quase uma Instituição, um dos cernes da pregaçõ e função dos profetas, além de ser porta voz de Deus, era denúnciar o pecado, a idolatria, e injustiça social, chamada ao arrependimento perante Deus, o povo precisava dos profetas, como guia espiritual, e por serem anunciadores da mensagem e revelação de Deus,
‘’Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma ,sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos , os profetas (Amós 3:7) ,
Os profetas eles deveriam ser voz de Deus, anunciar o Reino , a Teocracia ou governo de Deus, e ‘’ plantar’’ as sementes da palavra e mensagem nos corações, e ter um senso de valor e justiça e moral elevados,
Mas o pastor e Doutor Angelo Gagliard JR, em seu panorama do velho Testamento faz algumas descrições dos profetas:
a- Nabbi Êxodo 7:1 e Jer 7:25
Significa ‘’ alguém que fala em nome de alguém ou ‘ em lugar de alguém um intérprete , arauto, atalaia, mensageiro, pregoeiro, porta-voz diziam ‘’ Assim diz o Senhor’’
O Vidente ou Barur ou Baruh -1 sam 9:9
O homem de Deus 1 Reis 13:4 e 2 Reis 4:9
Homem do Espírito Oséias 9:7
Um relacionamento íntimo e domínio pelo Espírito Santo , que lhes conferia poder e autoridade
Há também na Bíblia ainda os profetas anônimos e os profetas Orais, em 2 Reis 9:1-10, e 1 Reis 18:13, profetas orais que não deixaram escritos compondo o cânon sagrado mas suas mensagens foram muito importantes em momentos de crise da Nação como Natã, Gade, Aías, Micaías .
Em sua maioria profetizaram entre os séculos 9 ao 5 a.C no Reino do Norte e Reino do Sul, havia uma decadência enorme e crise moral e espiritual tremendas em Israel, o povo havia apostatado e abandonado os caminhos do Senhor, muita injustiça social , o profeta Miquéias por exemplo que atuou nos reinados de Jotão , Acaz e Ezequias (750-687 a.C.) sobre Judá , Jotão foi um bom rei, mas não conseguiu afastar o povo da Idolatria,e Acaz foi um péssimo rei (2 Reis 16:2-4), e que ainda fez aliança com os Assírios, após terem deportado os israelitas o Reino do Norte, e Ezeqias , conquistando a simpatia de Deus, pode resistir vitorioso ao cerco de Jerusalém por Senaqueribe em 701 a.C A mensagem de Miquéias por exemplo era de Juízo, por causa da infidelidade á aliança estabelecida com Deus.
‘’ As suas mãos estão sobre o mal, e o fazem diligentemente, o príncipe exige condenação, e o Juiz aceita suborno, o grande fala dos maus desejos de sua alma, e assim, todos eles juntamente urdem a trama ‘’ Miquéias 7:1-3 , em ‘’ A justiça social nos profetas –José L. Sicre Ed Paulinas
Para Mazzarolo 2007 , e Antonio neves de Mesquita em os profetas do VT, o profeta era um ‘’ arauto da justiça’’, e não era um valor abstrato, exterior á vida rela, e fora da sociedade, os profetas eram homens de Deus ‘’ antenados’ com a realidade de seus povo, que viviam em meio ao povo , e sabiam por Deus suas carências e reais necessidades , embora alguns no dizer do pastor Isaltino Gomes coelho , alguns moravam isolados da sociedade como Elias e Eliseu, mas tinham profunda consciência da cidadania e direitos, dos órfãos, viúvas, marginalizados, pobres, e direitos sociais em nome da Fé, e homens que tinham a consciência e o discernimento da dignidade do ser humano, na opinião de mazzarolo 2007, p 13, a certeza de que ‘’ crimes sociais’’ ,são pecados religiosos’’, e portanto os Arautos ou profetas denunciavam com veemência, e confrontavam com a mensagem de Deus os governantes e religiosos de sua época,
E apelavam para a construção de uma sociedade justa e fraterna .
O Teólogo Milton Schantes destaca ‘’ Profetas tem hora e data e local .sua atuação é concreta está relacionada a certo momento, a certas pessoas, a certas estruturas . Não é pois o discurso genérico o que os caracteriza e nem são defensores de Doutrinarismos, são Intérpretes da história, são leitores da vida do povo , Através de seus gestos e de suas palavras, a história se trona transparente p. 12 , 1990, Schwantes e Mesters
Em Amós 3:9-10 vemos a desordem social , e os crimes cometidos saindo de um vilarejo no interior de Judá natural de Tecoa, foi enviado para pregar em Samaria no Norte, uma cidade marcada pela luxúria, e imoralidade e em Betel voltada á idolatria, foi conquistada por salmanasar rei da Assíria, no capítulo 6 o profeta Amós fala sobre o Juízo de Deus viria sobre a Nação de Israel se eles não arrependessem e voltassem a buscar a Deus,
O profeta Isaías por exemplo , profeta messiânico, mas em seus textos fala de uma corrupção, violência, injustiça social, crimes, pecados do povo que havia se afastado de Deus, no cap. 1:21, 23 fala que a cidade de Jerusalém era fiel a Deus, mas agora está agindo como uma prostituta, Jerusalém estava cheia de gente boa e honesta , mas agora só ficaram assassinos, fala das autoridades, chefes são bandidos e sócios de ladrões aceitando sempre subornos e corrupções,
Em Sofonias 3:1, 3-4, lemos ‘’ ai de Jerusalém , cidade rebelde cheia de corrupção, que persegue seus moradores ‘’,
O profeta Naum – surgiu para anunciar o Juízo aos ninivitas, mais de um século após Deus ter poupado por intermédio de Jonas, Aquela geração havia se convertido , mas seus filhos não foram criados no temor do senhor, e se tornaram ainda mais orgulhosos e cruéis que seus pais em 612 a.C , Nínive foi completamente destruída ( na 2;1-2, 3 :11-19)
Mas O Profetismo sempre em Vários momentos cruciais na história do povo de Israel se fez presente, como voz profética por exemplo de Elias e Eliseu, em 840 a.C. havia a chamada ‘’ Baalização’’ ou culto a Baal, houve um golpe de Estado de Jeú, há novamente um silêncio profético por quase cem anos, em 750 aC, surge um novo tipo de profecia, Amós não quer ser confundido com os profetas da confrarias quando diz ao Sacerdote Amasias ‘’ Não sou Profeta em pertenço a uma confraria ( AM 7:14) com a atividade dos profetas do século 8, começam a surgir grupos Proféticos , agora reunidos a partir de um Lider , surgem as ‘’ escolas’’ dos discípulos dos profetas, que recolhem as ações e palavras do seu mestre, e elaboram um livro,
Que preserva a mensagem deste líder . A vida destas escolas na verdade faz parte de uma continuação, e que continua mesmo após a morte de seu fundador assim chamados livros dos profetas escritores ou litúrgicos como Amós, Oséias, Isaías, etc, esta nova etapa da profecia se estende até a época do Exílio na Babilônia, algumas escolas e estilos como a de Isaías continuaram atuando até o tempo depois do Exílio – in A Bíblia introdução historiográfica e Literária- Carlos Frederico Schaepfer, Francisco Rodrigues Orofino , Isidoro Mazzarolo, Ed Vozes
O profetismo em Israel – Flavio Henrique De Oliveira Silva
Os profetas e os seus livros proféticos, S. Amsler São Paulo Paulinas 1992
O profeta da justiça e da fidelidade – José Severino Croatto Ed vozes/Sinodal , o Dom de profecia, é a capacidade divina, para entender, explicar, claramente e aplicar a palavra de Deus,, resultando em vidas transformadas e mais semelhantes a cristo, p. 77 Bruce Bugbee e Don cousins e Bill Hybels, Ed vida, portanto profetizar como dom é falar aos homens em nome de Deus, com a finalidade de Edificar, exortar, e consolar as pessoas, 1 cor 14:3, p. 76 os Dons na Bíblia, O dom de profecia no sentido Bíblico primário , o profeta era um porta-voz de Deus (JR 23:16-32) sua palavra deveria ter autoridade, e ser obedecida, por todos os crentes nesse sentido assim como no caso dos Apóstolos, não há profetas hoje, senão teríamos que acrescentar suas palavras á Bíblia , e isto é impossível ( Dt 4:2; Ap 22:18), Paulo coloca os profetas em segundo lugar , depois dos Apóstolos 1 cor 12 :28, associa os profetas aos Apóstolos como tendo estabelecido o fundamento da Igreja e recebido nova revelação da parte de Deus (Ef 2:20 , 3:5) já que o fundamento foi lançado e não pode ser mudado, os profetas, assim como os Apóstolos , não tem sucessores. O dom de Profeta pode ter o sentido de uma compreensão renovada da revelação Bíblica, uma capacidade para ler os sinais dos tempos, denunciar os pecados sociais contemporâneos, exortar e corrigir quanto a vida com Deus, e fazer uma aplicação bíblica pertinente , ter uma capacidade de trazer aos descrentes a convicção de seus pecados, e aos crentes , edificação , exortação, e consolação ( 1 cor 14:3, Atos 15:32), Nas palavras do professor e pastor Isaltino Gomes Coelho Filho , profeta não é só uma pessoa que vê, e ouve ou advinha coisas, mas é também o pregoeiro, atalaia, e representante de Deus no meio do seu povo, a apalavra profeta, vidente é Barur ou Nabby ‘’ Navi, vem do verbo Nirvvah, ou do Acadiano, ‘’ Navvuh, significa ‘’ chamar’’ , ou como o povo os chamava reconhecendo sua autoridade vinda de Deus : ‘’ ISH ELOHIM ‘’ homem de Deus, o termo em hebraico é empregado na bíblia 76 vezes e quase na metade é referido á Eliseu, ( estudos no vocabulário do Antigo Testamento, de Michell Edições vida Nova,
Ou duas raízes hebraicas ( roéh e hozeh) deriva da palavra ‘’ ver’’, em Amós 7:12 onde Amazias chama Amos de roéh ‘’ vai-te ó vidente’’, e os termos hebraicos Sophi`im m Atalaia e shomer sentinela, guarda ( Is21 :11,12, 62:2, Jer 6:17: ez 3:17, 33:2,6,7e Raah , uma das funções dos profetas eles tinham a responsabilidade de encorajar, o povo de Deus a confiar na sua graça , o profeta deveria encorajar Israel quanto ás coisas futuras o termo Naby ou Navvi, é o mais usado no Velho testamento para profeta, ou vidente, a partir do século vii, e durante o século vi, coincidindo com a redação da história deuteronomista e com os profetas como Jeremias, Ezequiel, Zacarias, no entanto no Pentateuco segundo alguns teólogos aplica-se a Abraão o termo Navvi ou Nabby a intercessão ( GN 20:7, Mas o profeta é antes de tudo um consolador, e anunciador de juízo e punição de Deus, mas uma chamada ao arrependimento e consolo. Em Isaías 40:1 ‘ Consolai, consolai o meu povo ele mostra as promessas de |Deus de Livramento á partir de confissão e arrependimento ( Shuvh e Metanoite), os profetas maiores – Antonio Renato Gusso, e Isaltino Gomes Coelho Filho, e Prof. José Severino Croatto,
O profeta Isaías filho de Amós, profetizou nos reinados de Uzias, Jotão, Acaz, e Ezeqias, era chamado de profeta e poeta, Messiânico, seu ministério se Dá no tempo do cativeiro Babilônico de 70 anos, e faz duras exortações, e advertências e Juízos á Nação de Israel, profecias contra as cidades e nações vizinhas ,
Jeremias um profeta nos dias obscuros de Judá, a partir do reinado de Josias, O profeta Isaías fala do messias, seu remanescente , para o qual existe um futuro glorioso , em Miquéias o príncipe vindouro de Belém , e seu reinado universal, e em Naum há juízos pendentes sobre Nínive, em sofonias a vinda de nova revelação , chamada por um nome novo, em Jeremias o pecado , a condenação, e a futura glória de Jerusalém, em Ezequiel a queda de Jerusalém , sua restauração e futuro glorioso, em Obadias Edom perecerá de tudo, por causa de sua inimizade ao povo do Senhor, em Daniel os quatro reinos , e o reino Universal e eterno de Deus, em Habacuque a certeza de triunfo final para o povo do Senhor, em Ageu o segundo Templo beyt tízion, e o templo maior há de vir, em Zacarias o rei vindouro , sua casa e seu reino ilustre, em Malaquias fala de mensagens finais á nação Messiânica , in manual bíblico de Henry . H. Halley .
Conforme o panorama do Antigo Testamento de Samuel J. Schultz e Gary V. Smith , Ed vida nova, os verdadeiros profetas entregavam profecias que se cumpriam ( Dt 18:20-22) As vezes transmitiam suas mensagens oralmente, mas em outras ocasiões encenavam de forma teatral , porque o povo de Israel era bastante Obstinado , não prestavam atenção no que eles diziam ( Ez 4:5), quando falavam começava com a expressão ‘’ Assim diz o Senhor, ou Disse-me o Senhor’’, ou ‘’ um Oráculo do Senhor’’, Na sua maioria os profetas falavam e avisavam acerca do juízo de Deus, e acerto de contas, por seus pecados, como em Amós Deus odeia a violência e a opressão dos fracos, a Injustiça social é um dos temas recorrentes nos profetas, a teocracia divina ou governo de Deus, a promessa de restauração, nos profetas sobretudo do tempo do cativeiro havia sempre uma mensagem e apelo ao arrependimento e conversão, e a Esperança Messiânica, os profetas denunciavam a Religião formal, e rituais, sem uma vida de espiritualidade com Deus, adoração como mero ritual religioso, em Oséias por exemplo o casamento entre Oséias e Gomer é um símbolo de adultério entre Israel e Deus, como o povo tinha abandonado a aliança de Deus, em Sofonias por exemplo fala do pecado, e a ira de Deus, no Dia do Senhor, há promessa para os que se arrependem e se humilham eles seriam purificados e voltariam á presença de Deus, em Habacuque dois reinos, impérios ou Nações disputariam e seriam inimigos de Israel , A Babilônias, e Assíria, e o profeta Habacuque deveria confiar em Deus, e faz sua belíssima Oração ou salmo no cap. 03, uma fé e piedade, e súplica por misericórdia em tempo de cativeiro , prisão, invasão e dificuldade, sua frase é : ‘’ mas o meu justo Tzadiq viverá pela Fé’’, em Joel ele profetizou pouco antes da queda de Jerusalém em 587-586 a.C tem a visão dos gafanhotos, como um sinal de juízo de deus, e símbolo de invasão, fome, e uma advertência divina quanto ao Dia do Senhor yom yaweh , mas deus traria um renovo e a nação, judá seria restaurado do cativeiro e fala dos julgamentos das Nações, os quatro maiores profetas são unânimes em profetizar no cativeiro, e exortação de como o povo foi para a Babilônia, por causa de seu pecado e rebeldia, todos de Isaías a Malaquias, os profetas falam e descrevem Deus como soberano, que governa o mundo e as Nações com mão forte, um Deus que é santo e exige de nós posição de santidade, um Deus único e justo, e controla as nações segundo os seus propósitos a pesar das situações, Isaías por exemplo ensina que Deus estava e está no controle e conduziria a história para o final que ele designou, e que nada acontece por acaso se não for por permissão de Deus, em Jeremias sua mensagem é que Deus sempre vem ao nosso encontro , principalmente nas horas de dificuldade, por isso a palavra de exortação nem sempre é agradável, mas necessária, em Lamentações de Jeremias nos ensina que não devemos tratar o pecado como banal, ou normal, Deus trata o pecado como ele é transgressão de sua vontade, e que somos responsáveis pelos nossos atos diante de Deus, em Ezequiel sua mensagem fala de julgamento e Esperança, Ezequiel foi o profeta e sacerdote do julgamento e Esperança, aos Exilados na Babilônia, descreve a destruição do Templo, e de como Deus teve paciência e misericórdia com os cativos, e preservou um grupo remanescente fiel, até o retorno á Israel e sua restauração, e ensina que devemos sempre lembrar que Deus é o Deus dos recomeços, e não está presente no sucesso e na prosperidade mas nas derrotas e tragédias e dificuldades da nação e dos indivíduos, e como Deus age na vida do povo, Deus é fiel e nunca falha, os profetas nos ensinam que todas as promessas de deus forma cumpridas em Cristo Jesus, e Deus permanece fiel ás suas promessas. Em Daniel apendemos que não obstante as circunstâncias devemos sempre ser fiéis a Deus , e que Deus é Senhor da história, e que é possível ser um crente e cristão fiel sem se contaminar ou associar com o pecado e as trevas,
No Profeta Oséias vemos um Deus perdoador, e também exige amor e fidelidade do seu povo para com ele, e que Deus nos ama com amor constante e persistente, e que Deus perdoa e abençoa os que se arrependem a palavra de Deus é ‘’ Prodiga ‘’ em mostrar que Deus sempre da uma segunda oportunidade para aqueles que se arrependem .
Em Isaías que profetizou no século 8 , (740-680), sua mensagem foi ao rei e povo de Judá antes do Exílio, seu nome significa ‘’’ Jeová Salva’’ Yaweh , indicando a salvação do povo , Israel foi para o cativeiro, mas retornaria no tempo de Deus, o profeta foi modelo de perseverança verdade e Esperança,
Jeremias profetizou em 627-585 , clama ao povo e os reis de Judá ao arrependimento, jeremias foi um profeta que alertou o povo a render-se á disciplina de Deus, fazer a vontade do Senhor e desfrutar do consolo prometido depois da disciplina, Em Lamentações os lamentos são por causa da destruição de Jerusalém e desolação de Judá em 587 aC. Aprendemos que Deus visita os pecados do povo, e disciplina com mão forte, o Livro de Lamentações faz parte de um grupo chamado de MEGILLOTH, ou os cinco rolos, uma poesia Elegíaca, e Lamentos daí a palavra lamentações, Segundo o pastor Silas Alves Falcão em Panorama do Velho testamento vol 2 Casa publicadora batista o profeta Jeremias (yirmeyahu ou yiermeyah, de Anatote, cidade levita da tribo de Benjamim (Jer 2:18), sua mensagem é de Esperança , mas também de Exortação,
‘’ Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vós, planos de paz,e não de mal, para vos dar um futuro e uma Esperança9Jer 29:11),
Porei a minha lei no seu interior ,e a escreverei no seu coração: e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo (Jeremias 31:333 ‘’
O profeta Jeremias nasceu de família sacerdotal em 640 a .C uma marca distintiva no seu ministério profético era a exposição sincera de seus sentimentos, ele estava constantemente em seus conflitos , tanto que é conhecido como ‘’ o profeta chorão’’, a profecia de jeremias e outros foi marcada por anos de sofrimento e silêncio,, começando com a Queda de Jerusalém (587-586 a.C.) e vai até o Novo Testamento, para os Judeus foi uma época de humilhação, e aflição, , mas também de mudança radical em quase todas as esferas de suas vidas.
Nos anos do Exílio ( Jeremias, Ezequiel, Daniel e Ester), houve na história três levas ou importações dos Exilados para a Babilônia ( 605, 597-596 e 587-586 .a C. ).
De conformidade com a profecia de Jeremias , deveriam voltar depois de 70 anos (Jer 25:11) ,
O Livro do profeta Ezequiel Cujo nome significa ‘’ Deus fortalece’’, muito provavelmente por volta do ano 592 a.C. a 570 a.C além de profeta Ezequiel foi sacerdote, (Ez1:3), no reinado do Rei Josias levado cativo para a Babilônia no reinado de Nabucodonozor, perto do rio Quebar, na colônia judia chamada de Tel-abibe (ez 1:1 e 3:15),
‘’ Estando eu no meio dos exilados, junto ao rio Quebar ,se abriram os céus e eu tive visôes de Deus
‘’ Filho do homem eu te dei por Atalaia sobre a casa de Israel , da minha boca ouvirás a palavra e os avisarás de min há parte’’ Ez 1:1, 3:17
A adoração a Deus não depende de um Local específico ou Geográfico, Deus procura adoradores que o busquem em espírito e em verdade, uma coisa que aprendemos em Ezequiel que somos responsáveis pelos nossos atos e da maneira como deus age, e governa o mundo e nossas vidas, todavia como todos os profetas em Ezequiel há um Julgamento, exortação e mensagem de arrependimento e Esperança,
A destruição do templo de Jerusalém e a deportação do povo cativo para a Babilônia fizeram Com que questionassem o poder Criador para salvar. Ezequiel interpretou tais eventos á luz do caráter de Deus.
Em Daniel seu nome significa ‘’ Juiz de Deus’’, nasceu numa família nobre , ainda muito jovem/ou adolescente foi levado cativo para a Caldéia ou Babilônia, na coorte de Nabucodonozor, na primeira deportação em 605 a.C , o Reino judeu estava dividido em norte ou Israel e sul ou Judá 2 crôn 10:1-19, a data de seu ministério segundo alguns estudiosos foi no sexto século a.C , uma das mensagens centrais de Daniel é o Deus Altíssimo é Senhor, e há de vir reinar sobre todos os homens , a soberania de Deus, a profecia de Daniel é uma mensagem de não conformação , da fidelidade a Deus, e de que o servo de Deus não deve abrir mão de sua fidelidade e santidade, fala dos últimos tempos, nas 70 semanas, e juízo, e ensino de que a lealdade a deus está acima de qualquer poder humano , governo ou império, e de que a Fé em Deus é o elemento essencial da vida e deve ser regida por ela. Podemos dividir a profecia de Daniel em duas partes , cap. 1-6 vivendo na Babilônia, e cap. 7-12 profecias a Israel e outras nações, Ezequiel e Daniel nos ensinam que é possível ser fiel numa terra estrangeira, no meio de um povo idólatra e ímpio, e rebelde, em Daniel aprendemos que deus é fiel e Justo, e Longânimo, e cumpre seus propósitos e promessas e que ela é um Deus Santo, Reto, e não convive com o pecado e o mal, e impureza, relmente Daniel era um profeta, de intimidade e Oração , e apresenta em seu livro a reação de Deus contra o mal, o livro ou rolo de Daniel como disse pastor e teólogo batista Asa Routh Crabtree e Antonio neves de mesquita, Daniel se assemelha e muito a outras obras Apocalípticas do período dos Macabeus e hasmoneanos, um texto mito comum nos tempos de perseguição, com seus simbolismos, e figuras cabalísticas, no livro Introdução ao Velho testamento Clayde Francisco fala que a teologia de Daniel é avançada em vários aspectos, um deles é a hierarquia dos Anjos, e alguns são chamados pelo nome, e A doutrina da Ressurreição no cap. 12, é a mais clara nos profetas maiores,
A mensagem dos profetas maiores e menores, assim como os Apóstolos do Novo Testamento eram pessoas inspiradas pelo Espírito Santo, e refletiam fielmente a vontade e a soberania de Deus, A mensagem dos profetas é de procedência divina, e tem , como cenário , as ocorrências do dia a dia por exemplo o casamento de Oséias (Os 1;2-5, 3:1-5) e a visita de Amós a samaria ( Am 7:10-17) eram Oráculos da Parte de Deus através dos profetas ao povo,
A mensagem profética e seu ministério em Oséias começa a partir de sua vida pessoal , o seu casamento com Gomer, que ocupam os três primeiros capítulos, uma história que simboliza o relacionamento entre Deus e Israel , uma história de amor que supera a dor, 200 anos antes de Oséias o reino se dividiu entre as tribos do norte e sul, um novo Rei surge Jeroboão, dois bezerros de ouro um em betel e outro em Dã, e nos dias de Oséias Israel foi próspero no trono estava Jeroboão ii, era uma sociedade corrompida, e sentia na pele o coração de Deus, Deus estava mostrando a infidelidade e adultério do povo, A mensagem de Oséias é para a nação, ele deixa claro os pecados do povo, e adverte quanto ao julgamento que viria, mas também nen tudo estava perdido, há uma mensagem de Esperança no futuro, Podemos até dizer que a Teologia de Oséias ensina que Deus é um Deus perdoador , e nada pode impedir seu amor imenso, e que Deus exige amor e lealdade, e que o amor de Deus alcança e transforma o pecador arrependido, e não há quem, resista á inequívoca demonstração do amor de deus na cruz do calvário através de Jesus Cristo ( romanos 5:8)
Enfim a mensagem do profeta Oséias é a mensagem do amor de Deus do Pai que busca e perdoa ( Oséias 11:1-12), o pai diante do filho rebelde que ama, e repreende de forma amorosa, que pode resultar em contrição, confissão verdadeira e e arrependimento ( Oséias 1:10-12), e Há portanto , uma narrativa e texto paralelo uma promessa de restauração e perdão, de um filho que volta ao abraço do pai, A parábola do filho pródigo de Lucas 15:11-24 , é com certeza uma narrativa ao que Oséias proclama nesse texto profético.
Ao falarmos dos chamados profetas ‘’ menores’’, não em grau de importância, mas em número de capítulos, mas de relevância ímpar, vemos o profeta Joel ( Yoél) significa Jeová é Deus, um nome comum segundo os eruditos Isidoro Mazzarolo e Walter C. Kaiser Jr e a.R. Crabtree, 3 ou 4 nomes como Joel, , Joel era o profeta canônico do reino do sul (Judá), e profetizou em Jerusalém em 835 a.C. e sua maior mensagem era anunciar o grande ‘’ Dia do Senhor’’, ao povo de Judá, A nação foi assolada nos dias de Joás, inicia com um convite á contrição e o lamento por conta da destruição dos campos por Gafanhotos, e pragas ( joel 1:6,8,11,13 < Além de secas e queimadas na terra, e vegetação e as poucas lavouras que haviam, tudo foi destruído, até os sacerdotes que recebiam as ofertas do campo foram afetados ( joel 1:9,16), a mensagem gira em torno de Juizo, disciplina e arrependimento, as palavras ( arbeh,gazan,yeleq,hasil, são traduzidas como lagarta, gafanhotos, locusta, e pulgão, espécies de pragas que arrazavam a vegetação e lavoura, fala de uma espécie específica de gafanhoto ( do Latim: acridium peregrinum) Mas Joel fala do dia de Jeová ou dia do Senhor,
Aprendemos no livro de Joel que nem toda tragédia na vida é sinal de julgamento direto de deus, e devemos ter sensibilidade para entender o que nos acontece, e que A restauração da vida não é automática, mas requer arrependimento , obediência e fidelidade a Deus, e que Deus cumpriu a promessa do seu Dia, mas ainda há aspectos a serem cumpridos num processo histórico dentro da Escatologia e governo de deus, e que nós devemos estar bem preparados para aquele Dia do Senhor na sua parousia,
Mas importante mensagem em Joel lemos é a do Batismo ou Efusão do Espírito santo, que marca o Novo testamento e o nascimento da Igreja de jesus, A promessa da Efusão do Espírito Santo, em Joel 1-3 e Joel 2:28, Joel pede que ouçam e que alertem ás gerações futuras e convoca ao arrependimento para que haja Esperança e apregoa o derramamento do Espírito Santo de Deus sobre todos e não apenas sobre a classe sacerdotal e profetas do V.T, in José Luis Sicre : o profetismo em Israel vozes 1996 p. 539 ,Em Joel o julgamento divino é apresentado como sendo Escatológico, mas ao mesmo tempo situado em lugares geográficos e em relação com situações e povos concretos. O profeta Joel deseja nos fazer pensar sobre a justiça final que caberá a cada um , e que Deus é justo e sabe como sofremos e vivemos, que ao seu tempo ele dará a última palavra. Pouco se sabe do profeta Joel sabemos que ele era de Judá, que seu pai era Petuel, que escreveu em 835 a.C. na época que judá estava sob a regência de Joiada durante a infância de Joás ( 2 crôn 23:16-21) e o livro fala da pessoa , personalidade, pessoalidade, divindade do Espírito Santo,
In tempos do Antigo Testamento, R.K.Harrison CPAD, 2010
E História de Israel no Antigo testamento de H.Eugene Merrill CPAD 2007
In foco e desenvolvimento do Antigo testamento –Carlos Osvaldo Cardoso Pinto Ed Hagnos
A única maneira de evitar o julgamento de deus é nos arrepender e confiar em sua misericórdia , e no Dia do Senhor , Deus julgará os ímpios e abençoará os justos com sua presença . Pedro declarou que a profecia de Joel sobre o derramamento do espírito sobre toda carne ( At 2.17-21: Jl 2,28-32, começou a se cumprir no dia de pentecostes . Paulo ensinou que é necessário invocar o nome do Senhor para sermos salvos ( rm 10,13: Joel 2:32 p. 236 – Panorama do Antigo testamento de Samuel J. Schultz e Gary V. Smith vida Nova
No profeta AMÒS vemos um simples camponês , boiadeiro, boieiro, que virou profeta, seu nome significa ‘’ fardos ou quem carrega fardos’’, era coletor de sicômoros, era natural de Tecoa, contemporâneo do profeta Oséias, provavelmente escreveu e profetizou em 760-750 a.C. profetizou nos reinado de Uzias e Jeroboâo ii, em Israel , um dos versos em Amós é : portanto assim te farei, e porque te farei, prapara-te ó Israel para te encontrares com teu Deus Am 4:12, um dos temas de Amós era a injustiça social , Israel estava em paz, mas havia alguns inimigos, ainda adoravam ao bezerro de ouro, dedicado a Baal, haviam corruptos, ladrões, e hipócritas, cultos vazio espiritual, as autoridades eram corruptas, nesse meio Amós o profeta vai parar no centro religioso corrupto do reino do Norte Betel (1 Reis 12:25-33), e ali Amós começa a entregar suas profecias e mensagens, o Juizo viria sim pelo império Assírio, cerca de 40 anos depois Algumas lições aprendemos ao ler a profecia de Amós, é que a Fé precisa ser mais prática Tiago disse que a ‘’ fé’’ sem obras é morta de nada adiantam os Rituais mosaicos e religiosos se não forem acompanhados de vida coerente, Amós afirma que o mesmo quando ensina que a justiça precisa ser prática e não apenas de Lábios, Amós enfrentou a oposição dos sacerdotes no caso de Amazias, que era aliado do rei Jeroboão ii ( 7:10-16), todo sistema político e religioso e social do reino estava corrompido, os ricos exploravam os pobres , e Amós foi voz profética contra a injustiça social no meio do povo, que pervertia o direito das viúvas, dos órfãos e necessitados ( 2,6-8: 5,10-12), Aliás Amós, Miquéias e Habacuque falam muito sobre esse tema ‘’ A injustiça social ‘’, in teologia do Antigo Testamento Roy B. Zuck CPAD 2009 p. 446,
O profeta OBADIAS- era idumeu, Edomita, um dos temas centrais de sua mensagem era o conflito entre Israel e Edom, seu nome significa servo de Jeová, contemporâneo de Jeremias, em torno de 486 a.C. o verso chave é v.21 ‘’ salvadores hão de de subir no monte sião (Jerusalém0, para julgarem o monte de Esaú,e o reino será do Senhor ‘’, fala sobre o orgulho e soberba de Edom, sua destruição e julgamento , e A restauração de Israel v. 7-21, depois do exílio Deus promete restauração e retorno através de um ‘’ remanescente fiel’’, através do qual viria o messias, para ser salvador em Sião ‘’ nome poético e simbólico para Jerusalém ‘’, ensinou como Deus havia disciplinado e corrigido seu povo na Babilônia, e como Deus é justo , e que ao enfrentarmos problemas , Deus é sempre refúgio seguro,
JONAS ou Yonah- significa pombo ou pomba, o seu ministério profético é para os Assírios, e Nínive sua capital, mas fala do grande Amor ou CHessed do Senhor, sua misericórdia e compaixão , in Isaltino Gomes coelho Filho – Jonas nosso contemporâneo da JUERP, foi chamado por Deus a entregar sua mensagem a duas nações Israel e Assíria, no iníco do reinado do rei Jeroboão ii, era filho de Amitai, natural do reino do norte de Gate-hefer, na terra de zebulom, deveria ir para Nínive mas foi para Társis, segundo o historiador Heródoto Társis é a mesma Tartessos, a sudoeste do Mar Mediterrâneo, a palavra shuvv arrependimento chama atenção, Deus queria salvar Nínive, mas era preciso salvar o povo, ao longo de 04 capítulos o Amor de Deus é evidenciado, Deus aparece como socorro as pessoas que se confessam e arrependem, os Ninivitas foram poupados da destruição ao se arrependerem, ( Jonas 3:10), fala da infidelidade do povo, e quanto seus corações eram duros, e o preconceito racial e religioso do profeta Jonas atrapalhou no começo, mas entendeu a graça de deus no final, Jonas teve a piedade revelada em meio a uma crise, Gosto de pensar que as vezes Deus é ‘’ Irônico ou tem Senso de humor’’, chamou um profeta que tem o nome Jonas ou Pomba, um símbolo de paz, mas que tinha Ódio e Raiva no coração caiu e dormiu no porão de um navio em meio a uma tempestade, gosto do texto da Bíblia de Jerusalém (BJ) que Jonas estava roncando e dormindo, caiu e levantou com raiva, e foi jogado ao mar, foi engolido pelo grande peixe, e como Deus mostrou pra ele seu amor pelos ninivitas, Assírios povo idólatra e bárbaro, O livro profeta Jonas é diferente dos outros livros do Velho Testamento, e os outros profetas menores, é uma narrativa bibliográfica, das experiências do profeta, in Teologia do Antigo testamento Roy , Zuck CPAD 2009 p. 467, os ensinos no profeta Jonas é que devemos atender , sem preconceitos ao chamado de Deus, e que a escolha de Israel por Deus não significa que ele rejeitou as outras nações, e que Deus ama a todos mas chama o seu povo para testemunhar do seu amor a todas as gentes.
O profeta MIQUÈIAS ‘’ mikhayah yahu ‘’ quem é como DEUS, era de morasti, a 320 km a sudoeste de Jerusalém, profetizou em 730 -725 aC. Durante os reinados de Jotão, Acaz, Ezequias, foi contemporâneo de Oséias e Isaías, era de moresete-Gate, O pacto no sinai ocupa lugar central na teologia de Miquéias, O castigo viria pelo não cumprimento desse pacto ou aliança entre Deus e seu povo, fala da injustiça social, dos mais ricos contra os pobres, dos lideres e governo contra o povo, o assunto Obediência a Deus era central na mensagem de Miquéias, o verbo hebraico Shemá ‘’ ouvir ou escutar, obedecer ’’, estava longe do povo, e sua profecia fala da ira de Deus e julgamento sobre os rebeldes e pecadores, o conteúdo de Miquéias é o julgamento de Deus se aproximava, Deus promete enviar o seu libertador o messias , e desafio para o povo confiar no senhor, Deus abomina uma Fé doentia e sem sentido, Deus requer coerência de nossos atos e palavras, e que devemos lutar para que a justiça seja praticada na sociedade em que vivemos in pr. Darcy Dusilek a mensagem dos profetas Ed vida plena,
Miquéias fala da santidade pessoal, e responsabilidade social do servo de Deus, denunciar o suborno, o pecado, e injustiça social, e denunciar a corrupção na sociedade,
Falaremos de profetas como Naum , Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias
O profeta NAUM : seu nome significa ‘’ alívio ou conforto, consolador’’, chamado de ‘’ elcosíta’’, contemporâneo de jeremias, Sofonias, e talvez Habacuque , natural da galileia, chamada de cafarnaum, elcós era ao sul de Judá, A profecia fala da futura destruição de de Nínive, em 612 a.C pelos medos e Babilônios ou Caldeus, O texto chave – Naum 3:7 ‘’ há de ser que todos os que te virem fugirão de ti e dirão: Nínive está destruída , quem terá compaixão dela ?, De onde buscarei os que te consolem ? O tema central é : A revelação da justiça de Deus, Alguns interpretes falam na data de 710 a.C O profeta Naum anuncia o caráter de deus e declara o julgamento de Nínive, que foi destruída em 612 a.C pelos Babilônicos, vemos as mãos soberanas de Deus e seu governo na História do Mundo, sua mensagem foi de ânimo e consolo, e Esperança ao Rei Josias e ao povo de Judá, como Naum teve coragem de confrontar os que abusam do poder, As profecias de Naum foram proferidas contra o imperialismo Assírio, A Assiria havia conquistado o mundo na época inclusive o reino do Norte ao derrubar Samaria, uma das mensagens era nenhum poder humano por maior que seja, consegue superar o poder de Deus, no texto de Naum 1:1-15, o profeta exalta o poder e Majestade de Deus, impérios e governos vem e vão, mas Deus e seu Reino permanece Eterno, Acaso Deus se Esqueceu de Fazer Justiça , claro que Não, em Naum 1:3 Lemos : ‘’ O Senhor é tardio em irar-se ,e de grande poder , e ao culpado de maneira alguma terá por inocente ‘’, Assíria oprimia, o povo, Naum com voz profética se levanta contra sua capital do império Assírio Nínive, Naum é uma mensagem de Fé e coragem , para os que sofrem, e são oprimidos pelos inimigos de Deus, fala do dia de acerto de contas com Deus , pelos assírios, e povo de Edom, e povos vizinhos de Israel, uma mensagem que ensina, que nosso Deus não dorme, e sempre está atento com seu povo,
O profeta HABACUQUE – seu nome significa ‘’ Abraço’’, ou AMBAKOUM, CHABBAKUKU, uma planta medicinal que crescia naquela região, provavelmente profetizou em 608 a.C sua mensagem foi pra fortalecer a fé do povo de Judá, um dos ensinos de Habacuque é porque o justo sofre, e como explicar o problema do mal, seu texto Áureo ou de Ouro é : 2:4 ‘’ mas o meu justo viverá pela fé’’, O profeta faz perguntas a Deus, e Deus lhe responde, algumas lições tiramos de Habacuque- Deus responde á fé persistente e resiliente, nem sempre entendemos as respostas de deus como gostaríamos mas Deus nos responde e esclarece ao seu tempo oportuno, semelhante a Jó , Habacuque teve que lidar com os problemas, sofrimento, e dramas, ele queria entender sua fé, e a partir disso, conhecer ainda amis a Deus, sua pergunta passa pelo livro : Até quando Senhor ‘’ , ficou perplexo, e percebe que Deus viria livrar o povo de Israel no tempo dele, um tipo de Fé que tenta entender Deus e o modo como ele se revela e age, do tipo de Tomé no Novo Testamento, há muitos Tomés por aí, a mensagem de Habacuque persistente procura razões,
A profecia de Sofonias – seu nome significa ‘’ Jeová guardou ou escondeu’’, em meio a palavras de juízo e condenação, Deus anuncia ter guardado para si um remanescente fiel ( Sof 3:12,13 e 15), o profeta Sofonias é trineto do REI Ezequias , contemporâneo de Jeremias e Naum, entre 639-625 a.C ,
Seu verso chave era: 1:14 : ‘’ Está perto o grande Dia do Senhor , está e muito se apressa, Atenção o dia do Senhor é amargo e nele clama até o o homem poderoso’’, sofonias exerceu o seu ministério nos dias do rei Josias, filho de Amom, Rei de Judá v.1, entre 640-609 a.C , ele adverte acerca do juízo vindouro, há muitas hipérboles no livro, fala do sincretismo dos sacerdotes, do povo, e do terrível dia do senhor ‘’ yom iaveh, juízo contra a Apostasia e que o dia do Senhor estava perto, dos sacrifícios a Moloque, sincretismo religioso, Assim como o profeta Joel , Sofonias fala da vinda do ‘’ dia do senhor’’, angústia e desolação,
Sofonias acreditava na soberania de Deus sobre tudo, uma hora Deus diria basta, O Senhor puniria os pecadores e nações ímpias e idólatras, e agiria com justiça aqueles justos e fiéis a ele, E vários povos são mencionados no texto de Sofonias ( 2:4 até 3:8), e que Israel regeria junto com deus e o messias as demais nações, temos no cp. 3:9-20 A promessa de um novo povo,
Uma das coisas que aprendemos em Sofonias é que o pecado e desobediência a Deus tem consequências penosas e tremendas, Outra coisa que aprendemos em Sofonias é que há promessas, de perdão, restauração, e renovo do senhor para aqueles que se arrependem, e se humilham e que alcançarão bênçãos de Deus. Um texto curto com 3 capítulos mas um tesouro e riqueza moral, espiritual e histórica tremenda, é o poder da palavra de Deus, um dos temas do livro é que Deus ainda está no controle do mundo, ele exerceu seu ministério quando Israel estava enfrentando nações , como Egito, Assíria, e um tempo de grande Apostasia, e corrupção, adoração ao deus pagão milcon ou malcã, Sof 1;12, 3:2-4, Sof 1:5,
A expressão ‘’ dia do Senhor ‘’, é descrita 18 vezes no livro , ( Através da Bíblia livro por livro – Myer Pearlman Ed vida , E merece confiança o Antigo testamento Gleason L. Archer Jr vida nova 2007
O profeta AGEU ( seu nome Hagios, ou HAggaeus, meu adversário, ‘’ festivo ou ‘’ minha festa’’, provavelmente sua mensagem foi em 520 a.C , um profeta judeu que viveu durante a construção do segundo templo ‘’ Bayt tizíon’’, contemporâneo de Zacarias e Malaquias, pós Exílio, na igreja copta é Haggay, festa,
‘’ Considerai os vossos caminhos , subí ao monte e trazei madeira , e edificarei a casa, e dela me deleitarei , e serei glorificado , diz o senhor Ageu 1:7,8 ,), foi um profeta de poucas palavras , mas verdadeiras e profundas, em 539 a.C. começa o retorno dos judeus e restauração, por Ciro o Grande, ele enquanto profeta conclama ao povo para reconstruir o templo, e incentiva a voltar a buscar a Deus, e ver suas prioridades, e o que é mais importante para o servo de Deus, devemos agir no sentido de priorizar nossa vida e ações em tudo a Deus, e outra coisa que aprendemos com o profeta Ageu é que deus está mais preocupado com a santidade e espiritualidade de nosso coração do que com rituais externos, O senhor faz lembrar através do profeta , sobre o passado, suas promessas, e aliança, e conclama á atender á voz do Senhor ( Ageu 1:12), Ageu chama atenção que fidelidade, piedade e espiritualidade e prioridades devem andar juntas , no caminho de Fé daqueles que temem a Deus, Ageu entrega uma mensagem ao governador Zorobabel príncipe de Judá, que era neto do rei Joaquim ou Jeconias, mensagem de exortação, fortalecimento, cap. 1 e 2, no Novo testamento o livro de Ageu é citado uma vez ( Hebreus 2:26,27, Ageu 2 :6) A mensagem de Ageu nos alerta que devemos levar a Deus a sério, e nosso compromisso, missão, ministério e responsabilidade com alegria e não como algo penoso, ou como um fardo pesado, mas receber como algo sublime , honrar a deus e seu reino , in Tempos do Antigo Testamento – R.K. Harrison CPAD 2010,
Ageu desafiou o povo desanimado de Jerusalém a examinar o modo como estava vivendo , e o estimulou a fixar novas prioridades que agradassem a Deus. Eles deviam se lembrar que Deus estava com eles : é ele quem controla o futuro deles e deseja que eles sejam um povo Santo . BÌblia KING JAMES OP.CIT,
A BÌBLIA KING JAMES fala que o profeta Zacarias profetizou a uma grupo de Israelitas desalentados , Anunciou que aquele era um novo tempo para o povo escolhido de Deus . procurou estimular os que tinham voltado do cativeiro para que reconstruíssem o templo e dedicassem a vida ao Senhor. A mensagem de encorajamento envolvia visões surrealistas e vividas , imagens poéticas Elas focalizavam uma inversão do juízo de Deus e chamavam o povo para uma mudança de comportamento , p. 1506 BÌBLIA KING JAMES , BKJ , Os temas do ministério do profeta ZACARIAS eram ‘’ motivação e esperança’’, junto com Ageu, Malaquias, exerceram aos exilados da Babilônia, era uma visão realista e uma paisagem de desolação, os exilados e profetas conviveram com a ruína da cidade de Judá e Israel que outrora foi bela e próspera, uma terra esplêndida, e Zacarias é levantado por Deus para dar mensagem de ânimo, coragem, ao povo pra recomeçar, uma profecia de um futuro Rei-messias, eterno que traria salvação a todos, Zacarias viveu durante a época que se seguiu ao cativeiro em 597 a 538 a.C, Jeremias havia profetizado o cativeiro Babilônico de 70 anos, mas que o povo de Israel voltaria para sua Terra,
Mas nesse tempo o povo teve opressão e ataque dos inimigos dos judeus que viviam em Judáe ao seu redor, a obra retornou em 520 a.C , em 16 anos o povo ainda viveu na apatia, letargia espiritual, (Ageu 1:11, 2:17), A última profecia de Zacarias foi em 518 a.C, Zac 7:1, o povo se comprometeu a reconstruir o templo , e voltar a buscar a Deus, e o Senhor abençoou, Israel deveria se consagrar e purificar de seus pecados, Zacarias aprendeu junto com o povo que Deus não abandonou seu povo, ZACARIAS tem uma mensagem de Esperança e vitória, pra explicar que a BÌBLIA se relaciona e é um todo, um livro só, lemos em ESDRAS 5:1, ‘’ Zacarias filho de Ido ‘’ ora , os profetas Ageu e Zacarias , filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Judá e em Jerusalém : em nome do Deus de Israel lhes profetizaram ‘’, ela também é citado em ESDRAS 6:14 ‘’ Assim os anciãos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia de zacarias , filho de IDO.
Zacarias, Ageu, Malaquias foram profetas ‘’ PÓS_EXÌLICOS , que atuaram durante a reconstrução de Israel, Dos profetas menores , Zacarias parece ser o mais Apocalíptico , As visões de Zacarias possuíam um objetivo prático , que era transmitir ao povo de Deus mensagens concernentes á reestruturação da sua espiritualidade , ,da sua devoção e da sua comunhão com o Senhor, Ao ler o texto Zacarias 1:3 lemos a frase ‘’ tornai-vos ‘’, uma exortação clara ao arrependimento ‘’ SHUVV’’, o povo ao voltar a sua terra, deveria abandonar o mal, o pecado, a idolatria, e apostasia, e voltar a buscar ao Senhor e renovar a aliança com Deus, temos no texto oito visões com o propósito de motivar e encorajar o povo a restabelecer , não só o culto e adoração, e liturgia, mas a vida religiosa da nação e de cada indivíduo e Família, tanto que nos capítulos 7 e 8 , o profeta Zacarias admoesta o povo a cultivar uma espiritualidade autêntica e uma intimidade e sincera comunhão com Deus, através da contrição e do arrependimento ( shubh/metanoiete), eles deveriam mudar e deixar uma religiosidade formal e culto mecânico e externo e passar a ter vida com Deus, toda a nação deveria emergir dos escombros e ser o ‘’ remanescente fiel, a chamada teologia do pequeno rebanho ou resto de Jacó ‘’, Ensino este em todo velho testamento, Zacarias marcou seu ministério profético com uma mensagem de renovação do pacto esquecido por alguns,
O que Zacarias, o livro de Daniel, Malaquias e o Apocalipse no Novo testamento tem em comum, os textos falam de Escatologia, e o tempo do fim ‘’ o Juízo final’’ , como todos os profetas Zacarias afirma a soberania de Deus na história e relação com seu povo, e de que é um deus zeloso, santo, reto e justo, e de que Deus exigia uma relação e culto verdadeiro entre seu povo e ele, e que através do messias-rei Jesus, traria salvação a todos os povos. Zacarias e Ageu receberam os Oráculos divinos no segundo ano do Rei Dario rei da Pérsia em 520 a.C. isso mostra que Deus também usa a vida, e reis, pessoas pra fazerem sua vontade, lemos a palavra rei Ciro e Dario meus servos e Ungido, vemos que Deus sempre dá a última palavra.
O profeta MALAQUIAS - vem da palavra malakh ou mensageiro, de Jeová, foi contemporâneo de Esdras e Neemias, em torno de 430 a.C.,
Pelo menos 100 anos já havia se passado desde a volta do cativeiro, O templo já estava edificado e o culto com os sacrifícios já estava estabelecido , e funcionava o sacerdócio, entretanto , como Neemias já havia encontrado , tanto os sacerdotes como o povo eram criminosos, corruptos, e foram criticados e denunciados por Malaquias, in Joseph Angus – em Doutrina , história e interpretação da Bíblia vol 2 p. 142 e 143,
Um dos versos marcantes de Malaquias é : ‘’ E os vossos olhos o verão, e direis : engrandecido é o Senhor ainda além dos termos de Isarael ‘’ ( Malaquias 1:5),
‘’ 3:1 Eis que eu envio o meu mensageiro ‘’ malakh, ‘’ que preparará o caminho diante de mim, de repente virá o senhor a quem vós buscais , o Anjo da aliança a quem vós desejais : eis que ele vem , diz o Senhor dos Exércitos’’
A teologia de MALAQUIAS
A verdade central de Malaquias é que Deus Revelou seu Amor e caráter pelo seu povo, através da história , Esse amor de Deus revelado a Israel fez o povo responsável diante do Senhor , Eles deveriam obedecer ao ensino da Lei (torah) e á pregação dos profetas enviados por meio de deus para orientar o povo, e deus chama o povo para que o honre, e o dignifique, e que precisamos levar Deus a sério como ele é Senhor das nossas vidas. È preciso evitar que a vida cristã se transforme em rotina que nos afaste de Deus, A mensagem de Malaquias revela a natureza de Deus, seu Ser, e nossa relação com ele, em Malaquias aprendemos que Deus sempre amou seu povo, Os sacerdotes se desviaram do caminho de Deus, eles se voltaram contra o Senhor, violando o compromisso de levitas ( Malaquias 2:8) ,
No início de seu livro Malaquias revela o grande Amor de Deus ‘’ Eu vos tenho amado , diz o Senhor ‘’ O Amor de Deus é declarado ao seu povo , vimos ao longo desse Artigo sobre o profetismo no Velho Testamento, e a mensagem social nos profetas que Deus ama seu povo, em toda vida e momento históricos de Israel , Deus demonstrou amor, mesmo na disciplina, e corrigindo seus filhos, pois ele corrige e disciplina a quem ama(Hebreus 12:6), o povo em algum momento da história rejeitou a deus, mas Deus é Lento em irar-se, o povo tinha pecados ocultos, aparentemente estava invocando o senhor , mas não lhe prestavam submissão filial,
No aspecto coletivo do culto , com prática desprezível , a começar pelos Sacerdotes ( ML 1:6-7) uma das mensagens de Malaquias é dar honra a deus, e glorificar, e Malaquias não fala só de Dízimos e ofertas alçadas, mas que devemos dar honra ao Senhor, e que devemos manter nossa fidelidade e um culto verdadeiro, e não exterior, e que Deus estava preparando para a vinda do messias, O profeta Malaquias utilizou um método retórico muito importante para transmitir a palavra de Deus, ele lançava perguntas e respostas incisivas para provocar a reflexão pessoal dos ouvintes e leva-los a um sincero Auto-Exame , e demonstrava que o povo estava agindo com ingratidão, e insensibilidade , e impenitência enfim O profeta MALAQUIAS através do seu ministério , preparava o mundo a chamada ‘’ plenitude dos tempos’’,
Para a vinda daquele que ofereceria um sacrifício único, singular : A sua própria vida , O Messias, O Cristo-Deus estava próximo e proclamaria os valores do reino de Deus. Com toda certeza Malaquias contemporâneo de Esdras e Neemias, sabia do tempo de reconstrução da nação, adoração, governo de israel, outros autores colocam Malaquias no período entre as duas visitas de Neemias a Jerusalém, por volta de 433 a.C.,
O livro de Malaquias aponta para Cristo ele conclamou os que retornaram para Israel ao arrependimento, O profeta predisse que a renovação do povo seria por meio da obra de um ‘’ mensageiro’’, da Aliança (Bíblia de Estudo de Genebra p. 1212 ), in Daniel Joyce G. Baldwin , Ageu, Zacarias, Malaquias : introdução e comentário . São Paulo Ed vida Nova , 1982 ( Série Cultura Bíblica ) , Sobre o Valor Teológico de Malaquias .
O amor de Deus e sua Justiça e sua justiça não mudam , A eleição e o julgamento final do Dia do Senhor ‘’ Yõm yaweh’’, dão provas do seu caráter, e malakaquias nos ensina que não podemos honrar a Deus , o grande rei pelas adoração hipócrita , e o Senhor merece que façamos o máximo que pudermos, Deus faz distinção entre o justo e o ímpio , portanto , vale a pena teme-lo e servi-lo .
Panorama do Antigo Testamento Samuel J. Schultz e Gary V. Smith Ed vida nova.
Deus condenou seu povo por causa de atitudes pessoais que violavam a Aliança e lhes impedia de prestar culto digno ao Senhor. O cuidado individual para não se tornar infiel é Pré-requisito obrigatório a todos os membros do povo de Deus,
Um dos textos marcantes do profeta Malaquias é no capítulo 4:2 ‘’ Mas para vós outros que temeis o meu nome nascerá o sol da justiça , trazendo salvação nas suas asas , saireis e saltareis como bezerros na estrebaria ‘’ HEB:’’ vezarechah, Lakhem yreey shemy shemesh tsedaquah umarpe bvikhenafeyha vytsatem ufishetem keegeley marebeq ‘’ MLAQUIAS 4:2 – Esse texto é escatológico , sem dúvida está falando acerca da vinda do Rei-messias, nosso Senhor Jesus Cristo, que éle é como o sol da Justiça que libertaria e traria renovo e salvação para todo povo, No comentário da Bíblia Shedd diz ‘’ o mesmo sol que destrói alguns , traz raios benéficos para outros , são símbolos do messias , Jesus Cristo que na sua pessoa atua como salvador e como juiz . p. 1324 Bíblia de estudo SHEDD Ed vida nova .
BIBLIOGRAFIA
* Curso Vida Nova de Teologia Básica – Samel J. Schultz e Gary V. Smith
* Toda a Bíblia em um ano Darci Dusilek Ed horizontal de Ester a Malaquias
* Panorama do velho testamento vol 2 Silas Alves Falcão
* Panorama do Velho Testamento Angelo Gagliard Jr Ed Vinde
*Lições Bíblicas - Os doze Profetas Menores CPAD
* Tempos do Antigo testamento – R.K. Harrison – Um contexto social, político e cultural CPAD 2010
*História de Israel no Antigo Testamento – H. Eugene Merril CPAD 2007
* Teologia do Antigo Testamento Roy B. Zuck CPAD 2009
* O Ministério dos profetas na Bíblia – Ezequias Soares CPAD 2010
